شرح دعاء أبي حمزة الثمالي — الصفحة ٢٨٨

تذكرة نافعة

« إلّا لأوليائك » ، الولي كغني : المحبّ والصديق والنصير ، والجمع أولياء ، والوليّ فعيل بمعنى فاعل من وليه إذا قام به ، ومنه : « اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا » ، « 1 » والجمع أولياء ، ويكون الوليّ بمعنى مفعول في حقّ المطيع ، فيقال : المؤمن وليّ اللَّه .

أقول : هذا هو المعنى الحقيقي للوليّ ، ففي كلام معاوية للحجونية : « 2 » « لمن أحببت عليّاً وأبغضتني وواليت عليّاً وعاديتني ؟ » « 3 » وفي الزيارة الجامعة : «

فثبتني اللَّه أبداً ما حييت على موالاتك ومحبّتك

» ، وإنّما المحبّة والنصرة من لوازم الولالية ، فيصحّ أن يقال : أحببت زوجتي أو نصرت ابني ، ولا يقال : واليت زوجتي وواليت ابني .

« وأهل طاعتك » تفسير للأولياء وأهل الطاعة ، كما يقال أهل القرآن ، ويقال لأهل مكّة أهل اللَّه ؛ أي المختصّون به ، أي إن كنت إلّالأوليائك والمختصّون بالطاعة ، كأنّ الطاعة إنسان أو بيت أو بلدة لها أهل ومختصّون .

« فإلى من يفزع المذنبون » فزع إليه : استغاثه وأغاثه ، وفزع إليهم استغاثهم ، والمذنب من ارتكب ذنباً وهو الجرم وكلّ فعل يستوخم عقباه من ذنب الدابة .

« وإن كنت لا تكرم » والتكريم أن يوصل إلى الإنسان إكرام ، أي نفع لا يلحقه فيه غضاضة ، أو أن يجعل ما يوصل إليه شيئاً كريماً أي شريفاً .

« إلّا أهل الوفاء بك » الوفاء : ضدّ الغدر ، وفى بالوعد والعهد من باب ضرب أتمّه وحافظ عليه . أي إلّاأهل الوفاء بعهدك ، قال تعالى : « بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ وَاتَّقى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ » ، « 4 » و « أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ » ، « 5 » و « مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ » ، « 6 » و « مَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً » ، « 7 » فمن عمل بما عاهد اللَّه تعالى وصدق فيما عاهد اللَّه عزّ شأنه فهو يؤتي أجراً

( 1 ) . البقرة : 257 . ( 2 ) . ذلك في قصة دارميّة الحجونيّة مع معاوية ، أنّ معاوية قال لها : أتدرين لم بعثت إليك ؟ قالت : لا يعلم الغيب إلّااللَّه ، قال : بعثت إليك لأسألك علام أحببتِ عليّاً وأبغضتني ؟ وواليته وعاديتني ؟ ( 3 ) . انظر : الطرائف : ص 27 . ( 4 ) . آل عمران : 76 . ( 5 ) . البقرة : 40 . ( 6 ) . الأحزاب : 23 . ( 7 ) . الفتح : 10 .