شرح دعاء أبي حمزة الثمالي — الصفحة ٢٧٣

تذكرة نافعة

الحقّ واستطال ، وبغي على فلان : استطال عليه وظلمه ، من باب ضرب يضرب . يطلب منه تعالى أن يأخذ عنه بأسماع وأبصار أعدائه وحسّاده والظالمين له ، فلا يسمعون ولا يبصرون عنه ما يضرّه أو ينفعهم . ويقول :

« وانصرني عليهم وأقرّ عيني » النصر والنصرة : العون ، وقيل : النصر أخصّ ؛ لكونه مخصوصاً بنصر المظلوم . والقرّ بالضمّ : البرد ، وقيل : برد الشتاء ، وقرّت عينه : بردت سروراً وانقطع بكاؤها وجفّ دمعها ، وقيل : أي برد دمعها كناية عن السرور ؛ لأنّ دمع الفرح بارد ودمع الحزن سخن ، وقيل : أقرّ اللَّه عينه وبعينه أعطاه حتّى تقرّ فلا تطمح إلى من هو فوقه .

أي أقِرّ عيني بنصرك إيّاي على عدوّي وعدوّك .

« وحقّق » أي أثبت وأوجب ظنّي ، أي ما كنت أظنّ من النصرة ، وتأتي الظنّ للدلالة على الرجحان ، كقولك : ظننت زيداً صاحبك ، ويُستعمل في الاعتقاد والاستيقان ، قال تعالى :

« ظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ » ، « 1 » و « جاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ » ، « 2 » وذلك لقوله تعالى : « إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا » ، « 3 » وقال عزّ شأنه : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ » . « 4 » « وفرّح قلبي » فرح الرجل بالشيء فرحاً : انشرح صدره بلذّة عاجلة ، والفرح : السرور ، ويُستعمل في الأشر والبطر ، وعليه : « إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ » ، « 5 » والرضى وعليه : « كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ » ، « 6 » والقلب هو الفؤاد ، وقيل : أخّص منه ، وهو عضو صنوبريّ الشكل مودّع في الجانب الأيسر من الصدر في باطنه تجويف فيه دم أسود ، وقد يُطلق على العقل ، ومنه : « إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ » « 7 » أي عقل ، « 8 » وقال الراغب : « وقلب الإنسان ، قيل : سُمّي به لكثرة تقلّبه ، ويعبّر بالقلب عن المعاني التي تختصّ به من الروح والعلم والشجاعة وغير ذلك ، وقوله : « وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ » « 9 » أي الأرواح . . . » « 10 » وذلك


( 1 ) . التوبة : 118 . ( 2 ) . يونس : 22 . ( 3 ) . غافر : 54 . ( 4 ) . محمّد : 7 . ( 5 ) . القصص : 76 . ( 6 ) . الروم : 33 . ( 7 ) . ق : 37 . ( 8 ) . أقرب الموارد : ج 4 ص 394 . ( 9 ) . الأحزاب : 10 . ( 10 ) . مفردات ألفاظ القرآن : ص 411 .