شرح دعاء أبي حمزة الثمالي — الصفحة ٢٥٤

تذكرة نافعة

« وهو - كما قيل - سوء احتمال الغنى والطغيان عند النعمة ، ويقال : هو التجبّر وشدّة النشاط » . « 1 » « ولا بطراً » البطر من باب نصرَ ينصرُ وضرب يضربُ ، مرّ معناه آنفاً .

« واجعلني لك من الخاشعين » الخشوع : الضراعة ( التذلّل ) ، وأكثر ما يُستعمل الخشوع فيما يوجد على الجوارح ، والضراعة أكثر ما تُستعمل فيما يوجد في القلب ، ولذلك قيل فيما روي : إذا ضرع القلب خشعت الجوارح . « 2 » « اللّهمّ » يااللَّه كما تقدّم . « أعطني السعة في الرزق » الرزق : ما ينتفع به ، قال الراغب :

« الرزق يقال للعطاء الجاري تارةً دنيويّاً كان أم أُخرويّاً ، وللنصيب تارةً ، ولما يصل إلى الجوف ويُتغذّى به تارةً » ، « 3 » قال اللَّه عزّ وجلّ : « وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ » ، « 4 » و « إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ » ، « 5 » و « وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ » ، « 6 » و « وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ » ، « 7 » و « وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ » ، « 8 » إلى غير ذلك من الآيات الدالّة على أنّ الرزق بيد اللَّه ، و « قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ » ، « 9 » و « لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ » ، « 10 » و « أَ وَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ » ، « 11 » وأنّ اللَّه هو يبسط ويقدّر للحكمة الّتي ذكرها اللَّه تعالى : والإمام عليه السلام يطلب من اللَّه تعالى السعة في الرزق .

والأحاديث في أنّ الرزق بيد اللَّه ، وأنّه مقسوم ، وفي الإجمال في طلب الرزق ، وفيما يزيد في الرزق من الأذكار وغيرها [ كثيرة ] ، ومنها الدعاء وطلب الرزق والسعة من اللَّه تعالى .

« والأمن في الوطن » أصل الأمن طمأنينة النفس وزوال الخوف ، ويُجعل الأمان تارةً اسماً

( 1 ) . مجمع البحرين : ج 1 ص 211 . ( 2 ) . انظر : مفردات ألفاظ القرآن : ص 148 . ( 3 ) . المصدر السابق : ص 194 . ( 4 ) . الذاريات : 22 . ( 5 ) . الذاريات : 58 . ( 6 ) . الأنعام : 151 . ( 7 ) . الإسراء : 31 . ( 8 ) . الطلاق : 2 - 3 . ( 9 ) . سبأ : 39 . ( 10 ) . الشورى : 27 . ( 11 ) . الزمر : 52 .