شرح دعاء أبي حمزة الثمالي — الصفحة ٢٠٩

تذكرة نافعة

السُّوءَ بِجَهالَةٍ » ، « 1 » والّظاهر أنّ المراد هنا هذا المعنى .

« ولا تمنعني لقلّة صبري » المنع يقال في ضدّ العطيّة ، والصبر : الإمساك في ضيق ، يقال :

صبرت الدابّة : حبستها ، والصبر : حبس النفس على ما يقتضيه العقل والشرع ، أو عمّا يقتضيان حبسها عنه ، وربّما خولف بين أسمائه بحسب اختلاف مواقعه ، فإن كان حبس النفس لمصيبة سُمّي صبراً لا غير ، ويضادّه الجزع ، وإن كان في محاربةٍ سُمّي شجاعة ، ويضادّه الجبن ، وإن كان في نائبةٍ مضجرة سُمّي رحب الصدر ، ويضادّه الضجر ، وإن كان في إمساك الكلام سُمّي كتماناً ، ويضادّه المذل ، وقد سمّى اللَّه تعالى كلّه صبراً ، ونبّه عليه بقوله :

« وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ » ، « 2 » « وَالصَّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ » « 3 » . « 4 » وفي الحديث عن علي بن الحسين عليه السلام ، قال : « الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، ولا إيمان لمن لا صبر له » ، « 5 » وفيه عن علي عليه السلام قال : «

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : الصبر ثلاثة :

صبر عند المصيبة ، وصبر عند الطاعة ، وصبر عن المعصية ، فمن صبر على المصيبة حتى يردّها بحسن عزائها ، كتب اللَّه له ثلاثمئة درجة ما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين السماء والأرض ، ومن صبر على الطاعة ، كتب اللَّه له ستمئة درجة ما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين تخوم الأرض إلى منتهى العرش ، ومن صبر عن المعصية ، كتب اللَّه له تسعمئة درجة ما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين تخوم الأرض إلى منتهى العرش » . « 6 »

« أعطني لفقري وارحمني لضعفي » علّل طلب الإعطاء بالفقر ، قال الراغب - ما ملخّصه - :

الفقر يُستعمل على أربعة أوجه :

الأوّل : وجود الحاجة الضرورية ، وذلك عامّ للإنسان ما دام في دار الدنيا ، بل عامّ للموجودات كلّها ، وعلى هذا قوله : « يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ » . « 7 »

( 1 ) . النساء : 17 . ( 2 ) . البقرة : 177 . ( 3 ) . الحجّ : 35 . ( 4 ) . مفردات ألفاظ القرآن : ص 273 . ( 5 ) . الكافي : ج 2 ص 89 ، الخصال : ص 315 ، قرب الإسناد : ص 156 ، تحف العقول : ص 281 . ( 6 ) . الكافي : ج 2 ص 91 ، مسكن الفؤاد : ص 51 ، بحار الأنوار : ج 79 ص 139 . ( 7 ) . فاطر : 15 .