شرح دعاء أبي حمزة الثمالي — الصفحة ١٩٤

تذكرة نافعة

« ولك الحمد على بسط لساني » أي لك الحمد على قدرة لساني على التكلّم على أيّ نحو وفي أيّ شيء أُريد ، من بسط الثوب والفراش بسطاً نشره . ثمّ بيّن عجزه عن الشكر ، قال :

« أفبلساني هذا الكالّ أشكرك ؟ » الكالّ من كلّ الرجل وغيره من المشي وغيره : تعب وأعيا ، فهو كالّ ، أي أفبلساني الذي بسطته وأقدرته على الكلام الكالّ عن عدّ نعمائك وآلائك أشكرك ؟ في الحديث قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : «

أوحى اللَّه تعالى إلى موسى عليه السلام : يا موسى ، اشكرني حقّ شكري ، فقال : ياربّ كيف أشكرك حقّ شكرك وليس من شكر أشكرك به إلّا وأنت أنعمت به عليّ ؟ فقال له : يا موسى ، شكرتني حقّ شكري حين علمت أنّ ذلك منّي

» ، « 1 » وفيه :

« أوحى اللَّه إلى داوود عليه السلام : اشكرني حقّ شكري ، قال : إلهي أشكرك حقّ شكرك وشكري إيّاك نعمة منك ، فقال : الآن شكرتني ، وقال داوود عليه السلام : ياربّ وكيف كان آدم يشكرك حقّ شكرك وقد جعلته أب أنبيائك وصفوتك ، وأسجدت له ملائكتك ؟ فقال : إنّه عرف أنّ ذلك من عندي ، فكان اعترافه بذلك حقّ شكري » . « 2 »

هذا ، والشكر إمّا بالقلب كما تقدّم ، وإمّا باللّسان كما عرفت ، وإمّا بالعمل وهو صرف النعم فيما أمر اللَّه تعالى ، وقد ورد بذلك أحاديث كثيرة . « 3 » وإليه يشير بقوله عليه السلام : «

أم بغاية جهدي في عملي أرضيك ؟

» الجهد بالضمّ : الطاقة ، وقيل :

المشقّة ، كالجهد بالفتح ، أي أبغاية طاقتي في العمل أرضيك وأشكرك في العمل ؟

« وما قدر لساني ياربّ في جنب شكرك ؟ وما قدر عملي في جنب نعمك وإحسانك ؟ » والقَدر :

مبلغ الشيء ، والجَنبُ بالفتح : الناحية وشقّ الإنسان وغيره ، قال سبحانه : « يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ » ، « 4 » أي في جانبه .

( 1 ) . بحار الأنوار : ج 13 ص 351 . ( 2 ) . المصدر السابق : ج 14 ص 40 . ( 3 ) . انظر : سفينة البحار : في « شكر » . ( 4 ) . الزمر : 56 .