شرح دعاء أبي حمزة الثمالي — الصفحة ١٦٨

تذكرة نافعة

أو يؤدّى عنه أو يُعفى .

« وبحبل من أتّصل إن أنت قطعت حبلك عنّي

» ، لعلّه إشارة إلى قوله تعالى : « وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا » « 1 » و « ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ » . « 2 » ولعلّ المراد من الحبل هو الولاية ؛ أي اعتصموا بولاية اللَّه ، وضُربت عليهم الذلّة إلّا بولاية اللَّه ، وولاية من أمر بولايتهم . « 3 » « وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ » : قال عليّ بن أبي طالب عليه السلام :

« حبل اللَّه المتين » ، « 4 » وفي حديثٍ آخر : «

آل محمّد هم حبل اللَّه الذي أُمر بالاعتصام به

» ، « 5 » وفي حديثٍ : « نحن الحبل » « 6 » وفي آخر : «

وحبل اللَّه هو القرآن ، لا يفترقان إلى يوم القيامة ، والإمام يهدي إلى القرآن ، والقرآن يهدي إلى الإمام » . « 7 »

( 1 ) . آل عمران : 103 . ( 2 ) . آل عمران : 112 . ( 3 ) . انظر : تفسير نور الثقلين : ج 1 ص 372 . ( 4 ) . انظر : التوحيد : ص 165 ، الغيبة للنعماني : ص 51 . ( 5 ) . تفسير العياشي : ج 1 ص 194 ، بحار الأنوار : ج 24 ص 85 . ( 6 ) . الأمالي للطوسي : ص 272 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 2 ص 273 ، انظر : بحار الأنوار : ج 24 ص 52 . ( 7 ) . معاني الأخبار : ص 132 ، انظر : بحار الأنوار : ج 25 ص 194 .