شرح دعاء أبي حمزة الثمالي — الصفحة ١٤٠

تذكرة نافعة

اللَّهُ قُلُوبَهُمْ » ، « 1 » وقال تعالى : « بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا » ، « 2 » وقال :

« كَذلِكَ نَطْبَعُ عَلى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ » ، « 3 » و « كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ » ، « 4 » و « كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ » ، « 5 » أي يصرّون على جهلهم باللَّه وآياته ، والزيغ هو الميل عن الاستقامة قلباً أو عملًا .

ولا ينافي وعد اللَّه سبحانه وتعالى أن يسأله تعالى ويستعيذ به في ألّا يقطع عنه الهداية والنعمة ؛ لأنّ اللَّه سبحانه « مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ » ، « 6 » وليست يد اللَّه مغلولة ، بل يداه مبسوطتان .

فقوله عليه السلام : « ولعلّك عن بابك طردتني » اعتراف بقدرة اللَّه تعالى وبسط يده ، وأنّه ليس لعطائه مانع ، ولا لقضائه دافع ، كما قال سبحانه في أهل الجنّة مع وعده لهم بالخلود فيها بقوله تعالى : هم فيها خالدون أبداً ( في آيات كثيرة ) : « وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ » . « 7 » « أو لعلّك رأيتني مستخفّاً بحقّك فأقصيتني » الاستخفاف بحقّ اللَّه تعالى يوجب استحقاق الإقصاء ، والاستخفاف من استخفّ الرجل بحقّي ؛ أي استهان به ، فالاستخفاف بحقّ اللَّه تعالى ؛ أي عدّه مهيّناً وغير عظيم ، إمّا بالعصيان في الواجبات بالتهاون بها كمّاً وكيفاً واهتماماً بوقتها وأجزائها وشرائطها وموانعها ، أو في المحرّمات فكذلك ، ولعلّ ذلك في أداء المستحبّات والمكروهات ، وسيأتي في هذا الدعاء : «

إلهي لم أعصك حين عصيتك وأنا بربوبيّتك جاحد ، ولا بأمرك مستخفّ ، ولا لعقوبتك متعرّض ، ولا لوعيدك متهاون ، لكن خطيئة عرضت وسوّلت لي نفسي ، وغلبني هواي ، وأعانني عليها شقوتي

» . فالعصيان على وجهين : إمّا تقع مع عدّه شيئاً وأنّ عصيانه تعالى ليس بشيء ، كمن ترك النوافل متهاوناً وترك الجماعة متهاوناً . وإمّا تقع مع عدّه عظيماً وثقيلًا بسبب غلبة شهوة أو

( 1 ) . الصف : 5 . ( 2 ) . النساء : 155 . ( 3 ) . يونس : 74 . ( 4 ) . غافر : 35 . ( 5 ) . الروم : 59 . ( 6 ) . آل عمران : 26 . ( 7 ) . هود : 108 .