الجنة والنار في الكتاب والسنة — الصفحة ٦٠٦

10 / 29 الشِّقوَةُ

« مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً » . « 1 »

10 / 29 الشِّقوَةُ

10 / 29 الشِّقوَةُ

الكتاب

« فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ » . « 2 »

« فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى * سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى * وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى * الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرى » . « 3 »

« فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى * لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى * الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى » . « 4 »

الحديث

1543 . سنن ابن ماجة عن أبي هريرة : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لا يَدخُلُ النّارَ إلّاشَقِيٌّ . قيلَ : يا رَسولَ اللَّهِ ومَنِ الشَّقِيُّ ؟ قالَ : مَن لَم يَعمَل للَّهِ بِطاعَةِ ، ولَم يَترُك لَه مَعصِيَةً . « 5 »

1544 . مجمع البيان عن ابن عبّاس : إنَّ رَجُلًا كانَت لَهُ نَخلَةٌ فَرعُها في دارِ رَجُلٍ فَقيرٍ ذي عِيالٍ ، وكانَ الرَّجُلُ إذا جاءَ فَدَخَلَ الدّارَ وصَعِدَ النَّخلَةَ لِيَأخُذَ مِنهَا التَّمرَ ، فَرُبَّما سَقَطَتِ التَّمرَةُ فَيَأخُذُها صِبيانُ الفَقيرِ ، فَيَنزِلُ الرَّجُلُ مِنَ النَّخلَةِ حَتّى يَأخُذَ التَّمرَ مِن أيديهِم ، فَإِن وَجَدَها في في « 6 » أحَدِهِم أدخَلَ إصبَعَهُ حَتّى يَأخُذَ التَّمرَةَ مِن فيهِ .


( 1 ) . الدر المنثور : ج 5 ص 342 نقلًا عن البيهقي في شعب الإيمان ، تاريخ دمشق : ج 67 ص 364 ، البداية والنّهاية : ج 8 ص 110 كلاهما عن أبي هريرة من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام . ( 2 ) . هود : 106 . ( 3 ) . الأعلى : 9 - 12 . ( 4 ) . الليل : 14 - 16 . ( 5 ) . سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1436 ح 4298 ، مسند ابن حنبل : ج 3 ص 261 ح 8602 ، تفسير ابن كثير : ج 8 ص 444 ، الفردوس : ج 5 ص 104 ح 7610 ، كنز العمّال : ج 16 ص 7 ح 43694 . ( 6 ) . أي : في فَمِهِ .