الجنة والنار في الكتاب والسنة — الصفحة ٥٥٤

9 / 9 شِدَّةُ التَّخاصُمِ

استَغاثوا ، وَاللَّهُ عز وجل يَقولُ : « وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ » . « 1 »

1377 . الإمام الباقر أو الإمام الصّادق عليهما السلام : إِنَّ أَهلَ النّارِ يَموتُونَ عِطاشاً ، وَيَدخُلونَ قُبورَهُم عِطاشاً ، وَيُحشَرُونَ عِطاشاً ، وَيَدخُلونَ جَهَنَّمَ عِطاشاً ، فَيُرفَعُ لَهُم قَراباتُهُم مِنَ الجَنَّةِ فَيَقولونَ : « أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ » . « 2 »

1378 . الإمام الصّادق عليه السلام : « يَوْمَ التَّنادِ » « 3 » يَومٌ يُنادى أَهلُ النّارِ أَهلَ الجَنَّةِ : « أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ » . « 4 »

9 / 9 شِدَّةُ التَّخاصُمِ

9 / 9 شِدَّةُ التَّخاصُمِ

الكتاب

« هذا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ * جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمِهادُ * هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ * وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ * هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لا مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صالُوا النَّارِ * قالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنا فَبِئْسَ الْقَرارُ * قالُوا رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا فَزِدْهُ عَذاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ * وَقالُوا ما لَنا لا نَرى رِجالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ * أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ * إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ » . « 5 »

( 1 ) . الكافي : ج 6 ص 287 ح 4 ، المحاسن : ج 2 ص 159 ح 1434 ، تفسير العيّاشي : ج 2 ص 327 ح 30 ، بحارالأنوار : ج 7 ص 109 ح 36 . ( 2 ) . تفسير العيّاشي : ج 2 ص 19 ح 49 عن إبراهيم بن عبد الحميد ، بحار الأنوار : ج 8 ص 338 ح 17 وراجع : تفسير الطّبري : ج 9 الجزء 16 ص 127 . ( 3 ) . غافر : 32 . ( 4 ) . معاني الأخبار : ص 156 عن حفص بن غياث ، تفسير العيّاشي : ج 2 ص 19 ح 50 عن الزهري ، تفسير القمّي : ج 2 ص 256 من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 7 ص 59 ح 5 . ( 5 ) . ص : 55 - 64 .