الجنة والنار في الكتاب والسنة — الصفحة ٥٠

1 . السماء

مثالي ، في حديقة من حدائق الجنّة ، وأرواح المجرمين معذّبة « 1 » في حفرة من حفر النار ، تدلّ بوضوح على أنّ عالم البرزخ والجنّة والنار البرزخيّتين ، في باطن العالم المادّي ، علماً أنّ هذه الجنّة والنار مؤقّتتان إلى يوم القيامة .

ثلاثة آراء حول مكان الجنّة

ثلاثة آراء حول مكان الجنّة

وأمّا فيما يتعلّق بمكان جنّة الخلد التي تمثّل المقام الأبدي للصالحين ، فإنّ هناك ثلاثة آراء :

1 . السماء

1 . السماء

يرى البعض أنّ جنّة الخلد في السماء ؛ ذلك لأنّ القرآن يقول في روايته لمعراج النبي صلى الله عليه وآله :

« وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى * عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى » . « 2 » وهذا الكلام يعني أنّ « جنّة المأوى » التي هي جنّة الخلد « 3 » نفسها ، تقع إلى جوار « سدرة المنتهى » التي تمثّل أعلى نقطة في السماء .

كما نقرأ في آية أخرى : « وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ » . « 4 » وهنا أيضاً يرى الكثير من المفسّرين أنّ المراد من « وَمَا تُوعَدُونَ » : هو جنّة

( 1 ) . راجع : ص 26 ( الفصل الأوّل : معاني الجنّة في القرآن / جنّة البرزخ ) . ( 2 ) . النجم : 13 - 15 . ( 3 ) . ممّا يجدر ذكره أنّ البعض فسّر هذه الجنّة بجنّة البرزخ أو جنّة آدم ، ولكنّنا إذا أخذنا بنظر الاعتبار الآية 19 من‌سورة السجدة : « أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوى نُزُلًا بِما كانُوا يَعْمَلُونَ » والآية 41 من سورة النازعات : « فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى » فإنّ هاتين الآيتين تشيران على ما يبدو إلى جنّة الخلد ، وقد أخذ الكثير من كبار المفسّرين بهذا الرأي ( راجع : مجمع البيان : ج 9 ص 265 ، الميزان في تفسير القرآن : ج 14 ص 275 ) . ( 4 ) . الذاريات : 22 .