الجنة والنار في الكتاب والسنة — الصفحة ٣٤٦
د - أَصحابُ البَلايا وَالهُمُومِ وَالأَسقامِ
قُلنا : يا رَسُولَ اللَّهِ لِمَن هذا ؟
قالَ : لِلمُتَحابِّينَ فِي اللَّهِ عز وجل . « 1 »
975 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إِنَّ فِي الجَنَّةِ غُرَفاً يُرى ظَواهِرُها مِن بَواطِنِها ، وَبَواطِنُها مِن ظَواهِرِها ، أَعَدَّها اللَّهُ لِلمُتَحابِّينَ فِيهِ ، وَالمُتَزاوِرِينَ فِيهِ ، وَالمُتَباذِلِينَ فِيهِ . « 2 »
976 . شعب الإيمان عن أبي هريرة : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَعُمُداً مِن ياقوتٍ ، عَلَيها غُرَفٌ مِن زَبَرجَدٍ ، لَها أَبوابٌ مُفَتَّحَةٌ ، تُضِيءُ كَما يُضِيءُ الكَوكَبُ الدُّرِّيُّ .
قالُوا : يا رَسُولَ اللَّهِ ، مَن يَسكُنُها ؟
قالَ : المُتَحابُّونَ فِي اللَّهِ ، وَالمُتَجالِسُونَ فِي اللَّهِ ، وَالمُتلاقُونَ فِي اللَّهِ . « 3 »
د - أَصحابُ البَلايا وَالهُمُومِ وَالأَسقامِ
د - أَصحابُ البَلايا وَالهُمُومِ وَالأَسقامِ
977 . الدُّرُّ المنثور عن أنس : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَغُرَفاً ، لَيسَ فِيها مَغالِيقُ مِن فَوقِها ، وَلا عِمادٌ مِن تَحتِها . قِيلَ : يا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيفَ يَدخُلُها أَهلُها ؟ قالَ :
يَدخُلُونَها أَشباهَ الطَّيرِ . قِيلَ : يا رَسُولَ اللَّهِ ، لِمَن هِيَ ؟ قالَ : لِأَهلِ الأَسقامِ وَالأَوجاعِ وَالبَلوى . « 4 »
978 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إِنَّ فِي الجَنَّةِ دَرَجةً لا يَنالُها إِلّا أَربابُ الهُمُومِ . « 5 »
( 1 ) . الإخوان لابن أبي الدنيا : ص 97 ح 11 ، كنز العمّال : ج 9 ص 16 ح 24708 نقلًا عن أبي الشيخ وكلاهما عن أبي هريرة ؛ الاختصاص : ص 365 . ( 2 ) . المعجم الأوسط : ج 3 ص 193 ح 2903 ، حلية الأولياء : ج 6 ص 205 كلاهما عن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه . ( 3 ) . شعب الإيمان : ج 6 ص 487 ح 9002 ، مشكاة المصابيح : ج 2 ص 619 ح 5026 ، المطالب العالية : ج 3 ص 11 ح 2736 وفيه « المتباذلون » بدل « المتلاقون » ، كنز العمّال : ج 9 ص 5 ح 24651 نقلًا عن الإخوان لابن أبي الدنيا ؛ مستدرك الوسائل : ج 12 ص 222 ح 13936 نقلًا عن الأربعين للسيّد محيي الدين ابن أخي ابن زهرة وليس فيه « والمتجالسون في اللَّه » . ( 4 ) . الدرّ المنثور : ج 6 ص 286 نقلًا عن زاهر بن طاهر الشحامي . ( 5 ) . الفردوس : ج 1 ص 219 ح 840 عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج 6 ص 482 ح 16639 .