موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب — الصفحة ٠.١٦

ثالثا : المصادر وفقا لتسلسلها

مراجعة إبراهيم مدكور - وزارة الثقافة والارشاد والقومي - 1964 - الخامس :

البرهان - تحقيق ع . ر . بدوي - نشر مكتبة النهضة المصرية - 1954 - السادس : الجدل - تحقيق أ . الأهواني - مراجعة إبراهيم مدكور - نشر وزارة الثقافة والارشاد القومي - القاهرة - 1965 - السابع : السفسطة - تحقيق أ .

الأهواني - مراجعة إبراهيم مدكور - القاهرة - نشر وزارة الثقافة والتعليم - 1958 .

ابن سينا - الإشارات والتنبيهات « 1 » - القسم الأول - تحقيق سليمان دنيا - دار المعارف بمصر - 1960 .

ابن سينا - منطق المشرقيين - القاهرة - المكتبة السلفية - 1910 .

بهمنيار بن المرزبان - كتاب التحصيل - تصحيح وتعليق مرتضى مظهري - دانشگاه تهران - 1349 ه .

الغزالي - مقاصد الفلاسفة - قسم المنطق - محيي الدين صبري الكردي - القاهرة - المحمودية التجارية بالأزهر - 1936 .

الغزالي - معيار العلم - تحقيق سليمان دنيا - دار المعارف بمصر - 1961 .

الغزالي - محك النظر في المنطق - صحّحه محمد بدر الدين الحلبي - بيروت - المطبعة الأدبية - د . ت .

الغزالي - القسطاس المستقيم - تحقيق فكتور شلحت - بيروت - المطبعة الكاثوليكية - 1959 .

الغزالي - المستصفى من علم الأصول - الجزء الأول - بيروت - دار صادر - د . ت البغدادي - المعتبر في الحكمة - الجزء الأول - حيدرآباد - جمعية دائرة المعارف العثمانية - 1357 ه .

الساوي - البصائر النصيرية في علم المنطق - تحقيق د . رفيق المعجم - بيروت - دار الفكر اللبناني - 1993 .

( 1 ) هناك بعض المصادر التي اشتملت على عدة موضوعات ، اجتزأنا منها القسم الذي يعالج المنطقيات مثل : « الإشارات والتنبيهات » لابن سينا وشرحها للطوسي ، و « ومقاصد الفلاسفة » للغزالي و « المعتبر في الحكمة » للبغدادي ، و « لباب الإشارات » للرازي .