شرح النظام على الشافية ( ويليه تببين المرام ) — الصفحة ٧١٣

[ كيفيّة إدغام المتقاربين ] :

العرب : « منخل » بإخفاء النون كما تخفى قبل حروف الفم ، ولم يجر « 1 » مثل ذلك الإدغام في الحاء والعين فلم يقولوا : « اذبعّتودا » ، لبعدهما عن الفم « 2 » .

( والقاف ) تدغم ( في الكاف ، والكاف في القاف ) نحو : « خلقكّم » و نُقَدِّسُ لَكَ قالَ « 3 » لتقاربهما في المخرج .

والياء لا تدغم في الشين ولا في الجيم ، ولا الشين في الياء والجيم لأنّ الياء والشين من حروف « ضوي مشفر » فلا يدغم فيما يقاربها .

( والجيم ) لا تدغم في الياء لقلّة تقاربهما ولكن تدغم ( في الشين ) لشدّة تقاربهما نحو : « اخرج شّاة » .

والضّاد لا تقارب شيئا من الحروف حتّى تدغم فيها مع أنّها من حروف « ضوي مشفر » .

( واللّام ) إمّا معرّفة « 4 » وإمّا غير معرّفة فاللّام ( المعرّفة تدغم وجوبا في مثلها ) أعني في اللّام ( وفي ثلاثة عشر حرفا ) وهي التّاء ، والثّاء ، والدال ، والذال ، والرّاء ، والزّاي ، والسّين ، والشّين ، والصّاد ، والضّاد ، والطّاء ، والظّاء ، والنّون ؛ لكثرة لام التعريف وموافقتها لهذه الحروف لأنّ جميعها من طرف اللّسان كاللّام إلّا الضّاد والشّين ، وفي الضّاد استطالة لرخاوتها حتّى اتّصلت بمخرج اللّام

( 1 ) هكذا وقع في أكثر النسخ « لم يجر » من « الجريان » وفي نسخة : « لم يجز » من « الجواز » . ( 2 ) راجع : شرح الشافية 3 : 278 . ( 3 ) البقرة : 30 . ( 4 ) والمراد « أل » التعريف في قول ابن مالك : « أل » حرف تعريف أو اللّام فقط * « فنمط » عرّفت قل فيه : « النّمط » وهي اسميّة وحرفيّة ، والحرفيّة زائدة وغير زائدة ، وغير الزائدة عهديّة وجنسيّة ، والحكم يشمل الأقسام كلّها .