منتخب حكم النبى الاعظم « صلى الله عليه وآله » — الصفحة ٨٧

5 / 1 . معنى عدل اللَّه

يَحتَفِظَ بِهِما .

قالَ : فَجَعَلَ يَنامُ وتَكادُ يَداهُ تَلتَقِيانِ ، ثُمَّ استَيقَظَ فَيَحبِسُ إِحداهُما عَنِ الأُخرى حَتّى نامَ نَومَةً ، فَاصطَفَقَت يَداهُ ، فَانكَسَرَتِ القارورَتانِ . قالَ : ضَرَبَ اللَّهُ لَهُ مَثَلًا أَنَّ اللَّهَ عز وجل لَو كانَ يَنامُ لَم يَستَمسِكِ السَّماءَ وَالأَرضَ . « 1 »

الفصل الخامس : عدل اللَّه

5 / 1 . معنى عدل اللَّه

أ - لَيسَ في أفعالِهِ مِثقالُ ذَرَّةٍ مِنَ الظُّلمِ

الكتاب

إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ . « 2 »

الحديث

416 . صحيح مسلم : عَن أبِي ذَرٍّ عَن النَّبيِّ صلى الله عليه وآله فيما رَوى عَنِ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى أنَّهُ قالَ : يا عِبادي ، إنّي حَرَّمتُ الظُّلمَ عَلى نَفسي ، وجَعَلتُهُ بَينَكُم مُحَرَّماً ، فَلا تَظالَموا . « 3 »

ب - القِيامُ بِالقِسطِ

الكتاب

وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ . « 4 »

الحديث

417 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : بِالعَدلِ قامَتِ السَّماواتُ وَالأَرضُ . « 5 »

ج - الأَمرُ بِالقِسطِ

قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ . « 6 »

د - أعدَلُ العادِلينَ

418 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ - : يا أحكَمَ الحاكِمينَ ، يا أعدَلَ العادِلينَ . « 7 »

ه - العَدلُ فِي القَضاءِ وَالحُكمِ

الكتاب

وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ . « 8 »

الحديث

419 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لَمّا رَأى يونُسُ عليه السلام أنَّ قَومَهُ لا يُجيبونَهُ ولا يُؤمِنونَ ، ضَجِرَ وعَرَفَ مِن نَفسِهِ قِلَّةَ الصَّبرِ ، فَشَكا ذلِكَ إلى رَبِّهِ ، وكانَ فيما شَكا « 9 » أن قالَ : يا رَبِّ ، إنَّكَ بَعَثتَني إلى قَومي ، ولي ثَلاثونَ سَنَةً ، فَلَبِثتُ فيهِم أدعوهُم إلَى الإِيمانِ بِكَ ، وَالتَّصديقِ بِرِسالاتي ، واخَوِّفُهُم عَذابَكَ ونَقِمَتَكَ ثَلاثاً وثَلاثينَ سَنَةً ،

( 1 ) . مسند أبي يعلى : ج 6 ص 131 ح 6639 ( 2 ) . يونس : 44 وراجع : يس : 54 . ( 3 ) . صحيح مسلم : ج 4 ص 1994 ح 55 ( 4 ) . الأنعام : 115 . ( 5 ) . عوالي اللآلي : ج 4 ص 103 . ( 6 ) . الأعراف : 29 . ( 7 ) . المصباح للكفعمي : ص 338 . ( 8 ) . يونس : 54 . ( 9 ) . في المصدر : « يشكي » ، وما في المتن أثبتناه من بحار الأنوار