منتخب حكم النبى الاعظم « صلى الله عليه وآله » — الصفحة ٦٢
2 . تصوير الجنين
عليّ عليه السلام :
لا تَجهَل نَفسَكَ فَإِنَّ الجاهِلَ مَعرِفَةَ نَفسِهِ جاهِلٌ بِكُلِّ شَيءٍ . « 1 »
القسم الثالث : الأحاديث التي تنصّ على أنّ معرفة النفس مقدّمة لمعرفة الوجود ومفتاح لها ، كما نُقل عن الإمام عليّ عليه السلام قوله :
مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَهُوَ لِغَيرِهِ أعرَفُ . « 2 »
القسم الرابع : الأحاديث التي تجعل معرفة النفس مفتاحاً لمعرفة اللَّه سبحانه ، بل مساويةً لها ، أشهرها الحديث الشريف الذي رُوي عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، والإمام عليّ عليه السلام ، قالا :
مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ . « 3 »
القسم الخامس : الأحاديث التي تبيّن القصد من معرفة النفس وتفسّر ذلك .
1 / 6 . آياتُ مَعرِفَةِ اللَّهِ عز وجل
1 / 6 . آياتُ مَعرِفَةِ اللَّهِ عز وجل
الكتاب
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ . « 4 »
الحديث
303 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ - : يا مَن فِي السَّماءِ عَظَمَتُهُ ، يا مَن فِي الأَرضِ آياتُهُ ، يا مَن في كُلِّ شَيءٍ دَلائِلُهُ ، يا مَن فِي البِحارِ عَجائِبُهُ ، يا مَن فِي الجِبالِ خَزائِنُهُ ، يا مَن يَبدَأُ الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ ، يا مَن إِلَيهِ يَرجِعُ الأَمرُ كُلُّهُ ، يا مَن أَظهَرَ في كُلِّ شَيءٍ لُطفَهُ ، يا مَن أَحسَنَ كُلَّ شَيءٍ خَلَقَهُ ، يا مَن تَصَرَّفَ فِي الخَلائِقِ قُدرَتُهُ . « 5 »
تأمّلات حول آيات معرفة اللَّه عز وجل في خلق الإنسان
تأمّلات حول آيات معرفة اللَّه عز وجل في خلق الإنسان
من وجهة النظر القرآنية في خلق الإنسان آيات بيّنات ودلالات واضحات تقوده إِلى معرفة اللَّه سبحانه ، وهذا يعني أن الإنسان لا يمكن أن يرى نفسه دون أن يرى ربّه ، أو يكون عارفاً بنفسه وغير عارفٍ بربّه ، ففي القرآن الكريم آيات كثيرة تتحدّث عن هذا الموضوع ، يمكن تقسيمها موضوعياً إِلى تسعة أقسام ، فيما يلي توضيح موجز حول هذه الآيات :
1 . خلق الإنسان من تراب
1 . خلق الإنسان من تراب
إِنّ التراب من وجهة النظر القرآنية عبارة عن عصارة الطين والماء والعَلق والنطفة ، وتلك مبادئ خلق الإنسان التي تجعل من العقل حين يتأَمّلها ويتأَمّل السير التكاملي للتراب حتّى يصير إِنساناً كاملًا ، لا مناص له إِلّا الاعتراف بالخالق القادر الحكيم .
2 . تصوير الجنين
2 . تصوير الجنين
بعد تكميل المواد اللازمة لإنشاء البدن وتهيئتها
( 1 ) . غرر الحكم : ح 10337 ( 2 ) . غرر الحكم : ح 8758 ( 3 ) . عوالي اللآلي : ج 4 ص 102 ح 149 ( 4 ) . آل عمران : 190 و 191 ( 5 ) . البلد الأمين : ص 407