منتخب حكم النبى الاعظم « صلى الله عليه وآله » — الصفحة ٣٩٠
كلام حول دعاء النبي صلى الله عليه وآله للآخرين
14 / 14 . الامَّةُ الإسلامِيَّة
14 / 14 . الامَّةُ الإسلامِيَّة
2503 . الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله قالَ : سَأَلتُ رَبّي تَبارَكَ وتَعالى ثَلاثَ خِصالٍ ، فَأَعطانِي اثنَتَينِ ومَنَعَني واحِدَةً .
قُلتُ : يا رَبِّ لا تُهلِك امَّتي جَوعاً ، قالَ : لَكَ هذِهِ .
قُلتُ : يا رَبِّ لا تُسَلِّط عَلَيهِم عَدُوّاً مِن غَيرِهِم - يَعني مِنَ المُشرِكينَ - فَيَجتاحوهُم « 1 » ، قالَ : لَكَ ذلِكَ . قُلتُ :
يا رَبِّ لا تَجعَل بَأسَهُم بَينَهُم ، فَمَنَعَني هذِهِ . « 2 »
2504 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ عز وجل وَعَدَني في امَّتي ، وأجارَهُم مِن ثَلاثٍ : لا يَعُمُّهُم بِسَنَةٍ « 3 » ، ولا يَستَأصِلُهُم عَدُوٌّ ، ولا يَجمَعُهُم عَلى ضَلالَةٍ . « 4 »
14 / 15 . دُعاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله لِقَومِهِ
14 / 15 . دُعاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله لِقَومِهِ
2505 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : اللَّهُمَّ اغفِر لِقَومي فَإِنَّهُم لا يَعلَمونَ . « 5 »
2506 . الشفا بتعريف حقوق المصطفى : رُوِيَ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله لَمّا كُسِرَت رَباعِيَتُهُ وشُجَّ وَجهُهُ يَومَ احُدٍ ، شَقَّ ذلِكَ عَلى أصحابِهِ شَقّاً شَديداً ، وقالوا لَو دَعَوتَ عَلَيهِم ، فَقالَ : إنّي لَم ابعَث لَعّاناً ولكِنّي بُعِثتُ داعِياً ورَحمَةً ، اللَّهُمَّ اهدِ قَومي فَإِنَّهُم لا يَعلَمونَ . « 6 »
2507 . صحيح البخاري عن أبي هريرة : قَدِمَ الطُّفَيلُ بنُ عَمرٍو عَلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، إنَّ دَوساً قَد عَصَت وأبَت فَادعُ اللَّهَ عَلَيها . فَظَنَّ النّاسُ أنَّهُ يَدعو عَلَيهِم . فَقالَ : اللَّهُمَّ اهدِ دَوساً وَائتِ بِهِم . « 7 »
2508 . صحيح البخاري عن عبد اللَّه بن مسعود : كَأَنّي أنظُرُ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله يَحكي نَبِيّاً مِنَ الأَنبِياءِ ضَرَبَهُ قَومُهُ فَأَدمَوهُ وهُوَ يَمسَحُ الدَّمَ عَن وَجهِهِ ويَقولُ : اللَّهُمَّ اغفِر لِقَومي فَإِنَّهُم لا يَعلَمونَ . « 8 »
كلام حول دعاء النبي صلى الله عليه وآله للآخرين
كلام حول دعاء النبي صلى الله عليه وآله للآخرين
إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام هم مَظهر صفات اللَّه وأسمائه الحسنى ومنها رحمته وحكمته ، ولذلك فقد كانت الحكمة تقتضي أن ينفعوا الآخرين بأدعيتهم الزاكية والمستجابة ، ويشملونهم بالعناية والرحمة الإلهية .
وهناك عدّة ملاحظات تسترعي الاهتمام خلال دراسة هذه الأدعية :
1 . يمكن تقسيم أدعية النبيّ وأهل بيته عليهم السلام إلى عدّة مجموعات :
المجموعة الأولى : الأدعية الّتي تتضمّن رسالة للمجتمع الإسلامي .
المجموعة الثانية : الأدعية الّتي يُراد منها تأمين حاجات الأشخاص الّذين طلبوا الدعاء من أهل بيت الرسالة .
المجموعة الثالثة : أدعية أهل بيت الرسالة
( 1 ) . يَجْتاحُ : يستأصله ويأتي عليه ( النهاية : ج 1 ص 311 « جوح » ) ( 2 ) . الخصال : ص 83 ح 9 ( 3 ) . السَّنَةُ : الجدبُ ( النهاية : ج 2 ص 413 « سنه » ) ( 4 ) . سنن الدارمي : ج 1 ص 33 ح 54 ( 5 ) . صحيح ابن حبّان : ج 3 ص 254 ح 973 ( 6 ) . الشفا بتعريف حقوق المصطفى : ج 1 ص 105 ( 7 ) . صحيح البخاري : ج 5 ص 2349 ح 6034 ( 8 ) . صحيح البخاري : ج 3 ص 1282 ح 3290