منتخب حكم النبى الاعظم « صلى الله عليه وآله » — الصفحة ٣٨
7 / 3 . ما يَحرُمُ تَعَلُّمُهُ
145 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ أوَّلَ النّاسِ يُقضى يَومَ القِيامَةِ عَلَيهِ . . .
رَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلمَ وعَلَّمَهُ وقَرَأَ القُرآنَ فَاتِيَ بِهِ ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها .
قالَ : فَما عَمِلتَ فيها ؟
قالَ : تَعَلَّمتُ العِلمَ وعَلَّمتُهُ وقَرَأتُ فيكَ القُرآنَ .
قالَ : كَذَبتَ ولكِنَّكَ تَعَلَّمتَ العِلمَ لِيُقالَ عالِمٌ ، وقَرَأتَ القُرآنَ لِيُقالَ هُوَ قارِئٌ .
فَقَد قيلَ ! ثُمَّ امِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلى وَجهِهِ حَتّى القِيَ فِي النّارِ . « 1 »
ب - الاستِحياء
146 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا يَستَحيِ الشَّيخُ أن يَجلِسَ إلى جَنبِ الشّابِّ فَيَتَعَلَّمَ مِنهُ العِلمَ . « 2 »
147 . عنه صلى الله عليه وآله : لا يَستَحيِ الشَّيخُ أن يَتَعَلَّمَ العِلمَ كَما لا يَستَحي أن يَأكُلَ الخُبزَ . « 3 »
الفصل السابع : أحكام التّعلّم
الفصل السابع : أحكام التّعلّم
7 / 1 . ما يَجِبُ تَعَلُّمُهُ
7 / 1 . ما يَجِبُ تَعَلُّمُهُ
148 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أفضَلُ العِلمِ لا إلهَ إلَّااللَّهُ . « 4 »
149 . عنه صلى الله عليه وآله : تَعَلَّمُوا العِلمَ وعَلِّموهُ النّاسَ ، تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وعَلِّموهُ النّاسَ ، تَعَلَّمُوا القُرآنَ وعَلِّموهُ النّاسَ فَإِنِّي امرُؤٌ مَقبوضٌ ، وَالعِلمُ سَيُقبَضُ وتَظهَرُ الفِتَنُ حَتّى يَختَلِفَ اثنانِ في فَريضَةٍ لا يَجِدانِ أحَداً يَفصِلُ بَينَهُما . « 5 »
7 / 2 . ما يَنبَغي تَعَلُّمُهُ
7 / 2 . ما يَنبَغي تَعَلُّمُهُ
150 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : خَيرُ العِلمِ ما نَفَعَ . « 6 »
151 . عنه صلى الله عليه وآله : العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحصى ، فَخُذ مِن كُلِّ شَيءٍ أحسَنَهُ . « 7 »
152 . سنن الترمذي عن زيد بن ثابت : أمَرَني رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله أن أتَعَلَّمَ السُّريانِيَّةَ . « 8 »
7 / 3 . ما يَحرُمُ تَعَلُّمُهُ
7 / 3 . ما يَحرُمُ تَعَلُّمُهُ
أ - علم النُّجوم
153 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَنِ اقتَبَسَ عِلماً مِنَ النُّجومِ ، اقتَبَسَ شُعبَةً مِنَالسِّحرِ زادَ ما زادَ . « 9 »
تعليق
يتبيّن من التأمّل في نصّ هذه الأحاديث أنّ المقصود من علم النجوم المحرّم تعلّمه ليس هو العلم بمفهومه المعاصر ، بل المقصود هو التعرّف على تأثير النجوم في مصير الإنسان ، وَالتنبّؤ بحوادث المستقبل عن طريق المطالعة في سير الكواكب مطلقاً أو مع الاعتقاد بتأثيرها في مصير الإنسان .
( 1 ) . صحيح مسلم : ج 3 ص 1514 ح 1905 ( 2 ) . الفردوس : ج 5 ص 144 ح 7765 ( 3 ) . الفردوس : ج 5 ص 73 ح 7494 ( 4 ) . الفردوس : ج 1 ص 352 ح 1412 ( 5 ) . سننالدارمي : ج 1 ص 78 ح 225 ( 6 ) . تنبيه الخواطر : ج 2 ص 32 ( 7 ) . كنز الفوائد : ج 2 ص 31 ( 8 ) . سنن الترمذي : ج 5 ص 68 ح 2715 ( 9 ) . سنن أبي داوود : ج 4 ص 16 ح 3905