منتخب حكم النبى الاعظم « صلى الله عليه وآله » — الصفحة ٢٧٦
قيمة اللعب من منظار علم النفس
فَيَهِشُّ « 1 » إلَيهِ . فَقالَ لَهُ عُيَينَةُ بنُ بَدرٍ : ألا أراهُ يَصنَعُ هذا بِهذا ، فواللَّه إنَّهُ لَيَكونُ لِيَ الوَلَدُ قَد خَرَجَ وَجهُهُ وَما قَبَّلتُهُ قَطُّ !
فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله : مَن لا يَرحَمُ لا يُرحَمُ . « 2 »
1604 . المناقب لابن شهرآشوب عن ابن مهاد عن أبيه : [ أنَّ ] النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله بَرَكَ لِلحَسَنِ وَالحُسَينِ فَحَمَلَهُما وخالَفَ بَينَ أيديهِما وأرجُلِهِما ، وقالَ : نِعمَ الجَمَلُ جَمَلُكُما . « 3 »
8 / 12 . رَبيعُ الصِّبيانِ
8 / 12 . رَبيعُ الصِّبيانِ
1605 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ التُّرابَ رَبيعُ الصِّبيانِ . « 4 »
1606 . عنه صلى الله عليه وآله : احِبُّ الصِّبيانُ لِخَمسٍ : الأوَّلُ : أنَّهُم هُمُ البَكَّاؤونَ ، وَالثّاني : يَتَمرَّغونَ بِالتُّرابِ ، وَالثّالِثُ :
يَختَصِمونَ مِن غَيرِ حِقدٍ ، وَالرّابِعُ : لا يَدَّخِرونَ لِغَدٍ شَيئاً ، وَالخامِسُ : يُعَمِّرونَ ثُمَّ يُخَرِّبونَ . « 5 »
دور اللعب في نموّ الطفل
دور اللعب في نموّ الطفل
يعد اللعب أكثر شؤون الحياة جدّية بالنسبة إلى الطفل . على أن كلمة اللعب تعادل بالنسبة إلى الكبار ، إتلاف الوقت ، البطالة ، الغفلة ، وغير ذلك ممّا يحول دون التكامل والتسامي . وبالنسبة إلى الطفل أرضية النمو وبروز المواهب ، وبل هي مرحلة ازدهار وتفتح مواهبه عن هذا الطريق . ولذلك ، فقد أوصتنا الروايات بأن نسمح لأطفالنا باللعب ، فالطفل العارم في اللعب ، لابدّ وأن يكون ذكياً وصبوراً في الكبر .
قيمة اللعب من منظار علم النفس
قيمة اللعب من منظار علم النفس
إنّ لكل لعبة نافعة ينشغل بها الطفل قيماً هامة للغاية يمكن من خلال شيء من التأمل إدراك دورها وأهميتها في نمو نفس الطفل وشخصيته .
1 . القيمة الجسمية
تتمتع الألعاب المستلزمة للنشاط والحركة بأهمية وقيمة فائقتين من حيث تكامل النمو العضلي لجسم الطفل وترويض أجزاء الجسم المختلفة .
ويمكن ان يكون النوع من الألعاب نافعاً أيضاً باعتباره موجباً لأن يحرر الطفل طاقته الإضافية .
وإذا ما لم تستهلك الطاقة الزائدة بشكل صحيح ، وخُزنت في جسم الطفل على شكل طاقة مكبوتة ، فإنّها سوف تجعل الطفل مضطرباً وعصبياً وسيئ الخُلق .
2 . القيمة العلاجية
يتيح اللعب للطفل الفرصة لأن يفرغ أحاسيسه .
فهو يستطيع من خلال اللعب أن يفرغ طاقته المكبوتة . وبمقدوره أن يعبّر عن أحاسيسه من قبيل :
الخوف ، الألم ، القلق ، الفرح وغير ذلك كما يشاء وفي قالب الشخصيات التي يميل إليها وأن يزيل توتره الداخلي أيضاً .
( 1 ) . هَشَّ : تَبسَّمَ وارتاحَ ( المصباح المنير : ص 638 « هشى » ) ( 2 ) . صحيح ابن حبّان : ج 15 ص 431 ح 6975 ( 3 ) . المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 387 ( 4 ) . المعجم الكبير : ج 6 ص 140 ح 5775 ( 5 ) . المواعظ العدديّة : ص 259