منتخب حكم النبى الاعظم « صلى الله عليه وآله » — الصفحة ١٨٦
3 / 1 . ابتِلاءُ الامَمِ
عَنهُم جُندَكَ وأَعوانَكَ مِن أحراسِكَ وشُرَطِكَ ، حَتّى يُكَلِّمَكَ مُتَكَلِّمُهُم غيرَ مُتَتَعتِعٍ ، فَإِنّي سَمِعتُ رَسول اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَقولُ في غَيرِ مَوطِنٍ : « لَن تُقَدَّسَ امّةٌ لا يُؤخَذُ لِلضَّعيفِ فيها حَقُّهُ مِنَ القَوِيِّ غَيرَ مُتَتَعتِعٍ » . « 1 »
2 / 7 . المَفاسِدُ الثَّقافِيَّةُ وَالاقتِصادِيَّةُ
2 / 7 . المَفاسِدُ الثَّقافِيَّةُ وَالاقتِصادِيَّةُ
الكتاب
إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ . « 2 »
الحديث
1027 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن سَلِمَ مِن امَّتي مِن أربَعِ خِصالٍ فَلَهُ الجَنَّةُ : مِنَ الدُّخولِ فِي الدُّنيا ، وَاتِّباعِ الهَوى ، وشَهوَةِ البَطنِ ، وشَهوَةِ الفَرجِ . « 3 »
1028 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عَلى امَّتِيَ الهَوى وطولُ الأَمَلِ ؛ أمَّا الهَوى فَإِنَّهُ يَصُدُّ عَنِ الحَقِّ ، وأَمّا طولُ الأَمَلِ فَيُنسِي الآخِرَةَ . « 4 »
1029 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عَلى امَّتيَ النِّساءُ وَالخَمرُ . « 5 »
1030 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عَلى امَّتي عَمَلُ قَومِ لوطٍ ، فَلتَرتَقِب امَّتِيَ العَذابَ إذا تَكافَى الرِّجالُ بِالرِّجالِ ، وَالنِّساءُ بِالنِّساءِ . « 6 »
1031 . عنه صلى الله عليه وآله : يا مَعشرَ التُّجّارِ ، إنَّكُم قَد وُلِّيتُم أمراً هَلَكَت فيهِ الامَمُ السَّالِفَةُ ؛ المِكيالَ وَالميزانَ . « 7 »
2 / 8 . الإِملاءُ وَالاستِدراجُ
2 / 8 . الإِملاءُ وَالاستِدراجُ
الكتاب
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ عِقابِ . « 8 »
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ * وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ . « 9 »
الحديث
1032 . مسند ابن حنبل عن عُقبَة بن عامر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إذا رَأَيتَ اللَّهَ يُعطِي العَبدَ مِنَ الدُّنيا عَلى مَعاصيهِ ما يُحِبُّ ، فَإِنَّما هُوَ استِدراجٌ . ثُمَّ تَلا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ « 10 » . « 11 »
الفصل الثّالث : الاعتبار بالأمم
الفصل الثّالث : الاعتبار بالأمم
3 / 1 . ابتِلاءُ الامَمِ
3 / 1 . ابتِلاءُ الامَمِ
1033 . مجمع البيان - في قَولِهِ تَعالى : قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً . . . « 12 » الآيَة - : في تَفسيرِ الكَلبِيِّ : لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ قامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله فَتَوَضَّأَ وأسبَغَ وُضوءَهُ ، ثُمَّ قامَ وصَلّى فَأَحسَنَ صَلاتَهُ ، ثُمَّ
( 1 ) . نهج البلاغة : الكتاب 53 ( 2 ) . الرعد : 11 ( 3 ) . الخصال : ص 223 ح 54 ( 4 ) . الخصال : ص 51 ح 62 وص 52 ح 62 ( 5 ) . تاريخ بغداد : ج 14 ص 79 الرقم 7432 ( 6 ) . مستدرك الوسائل : ج 14 ص 347 ح 16912 ( 7 ) . السنن الكبرى : ج 6 ص 53 ح 11166 ( 8 ) . الرعد : 32 ( 9 ) . الأعراف : 182 و 183 . ( 10 ) . الأنعام : 44 . ( 11 ) . مسند ابن حنبل : ج 6 ص 122 ح 17313 ( 12 ) . الأنعام : 65