منتخب حكم النبى الاعظم « صلى الله عليه وآله » — الصفحة ١٦٩
11 / 2 . أصحابُ النَّبِيِّ ومَعنى أهلِ البَيتِ عليهم السلام
الإلهيّة الخاصّة يومئذٍ بأصحاب الكساء . « 1 »
2 - كيف وقعت حادثة الكساء
2 - كيف وقعت حادثة الكساء
الأحاديث الواردة في حادثة الكساء لم تبيّن هذه الحادثة بنحو وافٍ ، بل أشار كلٌّ منها إلى قسم منها .
دخل النبيّ صلى الله عليه وآله ذات يوم بيتَ زوجته الكريمة امّ سلمة ، وكان موعودًا بنبأ مهمّ يأتيه من اللَّه تعالى في عدد من أقاربه ذلك اليوم . من هنا طلب من زوجته مؤكّدًا ألّا تأذن لأحدٍ في الدخول .
من جانب آخر ، عزمت فاطمة عليها السلام في اليوم نفسه أن تُعِدّ لأبيها العزيز صلى الله عليه وآله طعامًا مناسبًا يُدعى عَصيدة « 2 » .
فأعدّته في قِدر صغير من الحَجَر ، ووضعته في طبق ، وجاءت به .
تقول امّ سلمة : لم يَسَعني أن أمنع فاطمة من الدخول .
فأمر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ابنته أن تدعو له بعلها وَابنَيها .
وبعد ساعةٍ فقد جلس رسولاللَّه صلى الله عليه وآله إلى مائدة فاطمة عليها السلام مع عليّ عليه السلام وَابنَيه الحسن والحسين عليهما السلام .
نزل جبريل الأمين عليه السلام بهذه الآية :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . « 3 »
فمدّ النبيّ صلى الله عليه وآله الكساء الخيبريّ على صهره ، وَابنته ، وولديه ، وأومأ بيده اليمنى إلى ربّه ، فقال :
« هؤُلاءِ أهلُ البَيتِ ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا » .
إلى هنا كانت امّ سلمة قرب الحجرة ، فتقدّمت ورفعت جانبًا من الكساء لكنّ النبيّ صلى الله عليه وآله جرّ الكساء من يدها ، ومنعها من الدخول في أجواء أهل بيته القرآنيّة .
ويبدو أنّ امّ سلمة قد ساءها ذلك فقالت : ألست من أهل البيت ؟ فقال لها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إنَّكِ إلى خَيرٍ ، إنَّكِ مِن أزواجِ رَسولِ اللَّهِ » .
3 - جوّ الحادثة
3 - جوّ الحادثة
إذا تأمّلنا في حادثة الكساء والأحاديث الواردة فيها ، تبيّن لنا بجلاء أنّ هذه الحادثة ليست كما تصوّرها بعض الكتّاب بأنّها حادثة عاديّة اكتسبت شأنًا فيما بعد ؛ بل هي حادثة تُعدّ من أخصّ الحوادث في تاريخ السيرة النبويّة في سياق التعريف بأئمّة المجتمع الإسلاميّ وقادته في المستقبل ، ويعود ذلك إلى الجوّ الخاصّ للحادثة المذكورة وصلته بنزول آية التطهير .
11 / 2 . أصحابُ النَّبِيِّ ومَعنى أهلِ البَيتِ عليهم السلام
11 / 2 . أصحابُ النَّبِيِّ ومَعنى أهلِ البَيتِ عليهم السلام
897 . تاريخ بغداد عن أبي سَعيدٍ الخُدرِيّ - في قَولِهِ تَعالى :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً - : جَمَعَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عَلِيًّا وفاطِمَةَ والحَسَنَ والحُسَينَ عليهم السلام ثُمَّ أدارَ عَلَيهِمُ الكِساءَ ، فَقالَ :
هؤُلاءِ أهلُ بَيتي ، اللَّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا ، وامُّ سَلَمَةَ عَلَى البابِ ، فَقالَت : يا رَسولَ اللَّهِ ، ألَستُ مِنهُم ؟ فَقالَ : إنَّكِ لَعَلى
( 1 ) . راجع : بحار الأنوار : ج 22 ص 245 ح 15 وص 494 ح 40 ومجمع البيان : ج 9 ص 44 ( 2 ) . دقيق يُلثّ بالسمن ويطبخ ( لسان العرب : ج 3 ص 291 ) ( 3 ) . الأحزاب : 33 .