منتخب حكم النبى الاعظم « صلى الله عليه وآله » — الصفحة ١٦٧

11 / 1 . أزواجُ النَّبِيِّ ومَعنى أهلِ البَيتِ عليهم السلام

الحديث الشريف فيما يتعلّق بإمامة أهل البيت عليهم السلام وزعامتهم :

1 . عصمة أهل البيت عليهم السلام

ضمن اللَّه - سبحانه وتعالى - عصمة القرآن من كلّ خطأ واشتباه ، كما في صريح قوله :

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ . « 1 »

والرسالة الواضحة للتلازم بين أهل البيت والقرآن في حديث الثّقلين هي عصمة أهل البيت عليهم السلام ، للأسباب التالية :

أوّلًا : إنّ أمر النبيّ صلى الله عليه وآله القاضي بالتمسّك بأهل البيت إلى جانب القرآن يعني وجوب طاعتهم ، فإذا لم يكن أهل البيت معصومين من الخطأ كالقرآن ، فلا مبرّر لوجوب طاعتهم .

ثانياً : إنّ عدم عصمة أهل البيت عن الخطأ ، يخلّ بارتباطهم بالقرآن ، في حين أنّ حديث الثّقلين أعلن بصراحة الترابط الوثيق بين القرآن وأهل البيت وعدم افتراقهما .

2 . المرجعية العلميّة لأهل البيت عليهم السلام

تمثّل المرجعية العلميّة لأهل البيت ثاني رسالة واضحة لحديث الثّقلين إلى الامّة الإسلاميّة ، ومعادلة أهل البيت للقرآن وعصمتهم العلميّة تكفيان لإثبات هذه الرسالة . وهذا يعني أن لا أحد - سوى أهل البيت - بإمكانه أن يبيّن حقائق القرآن للناس ويبيّن لهم المعارف الأصيلة للإسلام .

3 . التلازم بين الإعراض عن أهل البيت عليهم السلام والإعراض عن القرآن

إنّ حديث الثّقلين هو - في الحقيقة - الوصيّة السياسيّة الإلهيّة لرسول اللَّه ، فقد كان صلى الله عليه وآله يعلم جيّداً أنّ من غير الممكن من الناحية العمليّة الفصل بين مرجعيّة أهل البيت عليهم السلام العلميّة وزعامتهم السياسيّة ، فلمّا لم تكن قيادة الامّة لهم ، لم يكن بإمكان المجتمع الإسلامي والعالم الانتفاع من بحر علم أهل البيت اللامحدود بالنحو المطلوب . ولذلك فإنّ حديث الثّقلين يحمل للُامّة الإسلاميّة رسالة سياسيّة إلهيّة هامّة ، هي التلاحم المصيري بين القرآن والعترة ، وبعبارة أخرى : فإنّ القرآن - الّذي يمثّل رسالة التكامل المادّي والمعنوي للإنسان - لا يمكن أن ينفصل عن العترة الّتي تحفظ هذه الرسالة ، وتواصل نهج السنّة النبويّة . وباختصار فإنّ الدين لا ينفصل عن السياسة ، وإن هجر كلّ منهما في المجتمع الإسلامي يعني هجر الآخر .

الفصل الحادي عشر : معنى أهل البيت عليهم السلام

11 / 1 . أزواجُ النَّبِيِّ ومَعنى أهلِ البَيتِ عليهم السلام

892 . المستدرك على الصحيحين عن عطاء بن يسار عن امِّ سلمة : في بَيتي نَزَلَت : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . قالَت :

فَأَرسَل رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إلى عَلِيٍّ وفاطِمَةَ والحَسَنِ والحُسَينِ ، فَقالَ : هؤُلاءِ أهلُ بَيتي . « 2 »

893 . تاريخ دمشق عن أبي سَعيدٍ الخُدرِيّ عن امّ سَلَمَة :

( 1 ) . الحجر : 9 ( 2 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 158 ح 4705