صلح الحسن وثورة الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٣

صلح الحسن وثورة الحسين عليهما السلام قراءة

نصرتها وطاعتها للقائد :

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ا لْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مّنَ السَّمَآءِ وَالْأَرْضِ . . . « 1 » .

أمّا السُنَّة الثالثة فهي سُنّة الحضور والتصدّي وطرفها الأوّل : حضول القائد الإلهي ، أيتصدّيه لقيادة الأُمّة مباشرة إثر استجابتها لنصرة الحقّ وإقامة العدل في الأرض جهاداً بالنفس وبذلًا للنفيس .

وطرفها الثاني : هو حضور الأُمّة ، أيتواجدها الفعلي والمباشر في طاعة القائد الإلهي ، وعندها ستستمر النعمة الإلهيّة التامّة على هذه الأُمّة .

أمّا السُنَّة الرابعة من سنن القيادة الإلهيّة ، فهي سُنّة الغَيْبَة ، وهذه تجري إذا ما نكصت الأُمّة عن نصرة القيادة الإلهيّة ، عندها سَتَنحسِر النعمة الإلهيّة لتجري سُنّة الغيبة :

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ « 2 » .

ويُسهب المصنّف في إيضاح مفهوم النعمة الكبرى وهي

( 1 ) الأعراف : 96 . ( 2 ) إبراهيم : 28 .