جهاد الشيعه في العصر العباسي الأول — الصفحة ٤٥٩

موقف الشّيعة من بيعة المأمون للإمام عليّ الرّضا عليه السّلام بولاية العهد

موقف الشّيعة من بيعة المأمون للإمام عليّ الرّضا عليه السّلام بولاية العهد

موقف الشّيعة من بيعة المأمون للإمام عليّ الرّضا عليه السّلام بولاية العهد

في سنة ( 201 ه ) ، أقدم الخليفة المأمون على قرار خطير . إذ استدعى إليه الإمام عليّ الرّضا ، وبايعه بولاية العهد ، وأعلن أنّه يعيد الحقّ إلى نصابه ، وإنّه يصل الأرحام التّي قطعت منذ سنوات عديدة « 1 » . ولقد شهدنا حركات شيعيّة ثوريّة كثيرة منذ قيام الدّولة العبّاسيّة سنة ( 132 ه ) ، تهدف إلى دفع أئمّة علويّين إلى الخلافة ، بقوّة السّلاح والثّورة . كما شهدنا مؤامرات ومحاولات من بعض الوزراء العبّاسيّين لتحويل الخلافة من البيت العبّاسيّ إلى البيت العلوي ، كمحاولات أبي سلمة الخلّال في عهد أبي العبّاس « 2 » ، ويعقوب بن داود في عهد المهدي « 3 » والبرامكة في عهد الرّشيد « 4 » . ولكنّنا نرى في عهد المأمون خليفة

( 1 ) قال الجهشياري : « وكان المأمون قد جدّ في تجديد العهد لعليّ الرّضا ، وتقدم إلى الفضل بأخذ البيعة على النّاس والكتابة إلى الأقاليم في إبطال السّواد ، وكتب الفضل إلى أخيه الحسن يعلّمه بذلك ، ويأمره بطرح السّواد ، وأن يلبس الخضرة ويجعل الأعلام والقلانس خضراء ، ويطالب النّاس بذلك وكاتب فيه جميع عماله » . انظر ، الوزراء والكتّاب : 312 . ( 2 ) انظر ، المسعودي ، مروج الذّهب : 3 / 268 ، الفخري ، المجدي في أنساب الطّالبين : 137 . ( 3 ) انظر ، ابن جرير ، تأريخ الطّبري : 6 / 385 - 386 ، ابن الأثير ، الكامل في التّأريخ : 6 / 24 - 25 ، الفخري : 168 - 169 . ( 4 ) انظر ، ابن الأثير ، الكامل في التّأريخ : 6 / 70 ، الجهشياري ، الوزراء والكتّاب : 243 ، الفخري ،