جهاد الشيعه في العصر العباسي الأول — الصفحة ٣٠٩

تطور فرقة الشّيعة الإماميّة وظهور فرقة الشّيعة الإسماعيليّة

تطور فرقة الشّيعة الإماميّة وظهور فرقة الشّيعة الإسماعيليّة

تطور فرقة الشّيعة الإماميّة وظهور فرقة الشّيعة الإسماعيليّة

كانت فرقة الكيسانيّة أكثر فرق الشّيعة نشاطا في أواخر العصر الأموي ، بعد أن ركن أئمّة الشّيعة الإماميّة إلى الهدوء ، نتيجة الضّربات المتوالية التّي أصابت العلويّين ، وقد شهدنا الأحداث التّي تطورت فأدّت إلى قيام الدّولة العبّاسيّة على أساس وصّية إمام الشّيعة الكيسانيّة أبي هاشم ، وانتهى الأمر بالكيسانيّة إلى الاتّجاه اتّجاها آخر « 1 » ، فهناك فريق صغير منها لا يزال يدعو إلى إمامة محمّد بن الحنفيّة أو الحسن بن عليّ بن محمّد ، أو عليّ بن محمّد ، وفريق آخر أكبر عددا اتّجهوا اتّجاها متطرفا ، فأصبحوا فرق الزّنادقة الخطيرة « 2 » التّي بدأ ظهورها في عهد الخليفة العبّاسيّ الثّاني المنصور « 3 » .

( 1 ) انظر ، الشّهرستاني ، الملل والنّحل : 1 / 151 ، قال الشّهرستاني : « ثمّ اختلفت الكيسانيّة بعد انتقال محمّد بن الحنفيّة في سوق الإمامة وصار كلّ اختلاف مذهبا . ( 2 ) ذكر الشّهرستاني ، الملل والنّحل : 1 / 151 - 152 ، أنّ فرقة من فرق الكيسانيّة ذهبت إلى أنّ أبا هاشم أوصى إلى عبد اللّه بن عمرو بن حرب الكندي فخرجت الإماميّة إليه وتحولت روح أبي هاشم إليه ، وعن هذه الفرقة ظهرت الخرميّة ، والمزدكيّة أبرز فرق الزّنادقة ، كما ظهرت فرق مغالية كالبيانيّة والرّزاميّة . انظر ، كتابنا ، الجذور التّأريخيّة والنّفسيّة للغلوّ ، والغلاة دراسة تحليليّة في الهوية والجذور لواقع الفرق المغالية . ( 3 ) كانت رسالتنا للماجستير عن ( حركة الزّنادقة في العصر العبّاسيّ الأوّل ) وهي مطبوعة بمكتبة