طب الإمام الرضا ( ع ) ( الرسالة الذهبية ) ( شرح عقيل ) — الصفحة ٤٥٢

أوقات الجماع :

. . . .

- من كانت في بدنه أخلاط رديئة مرارية ، تحرك منهم بعد الجماع قشعريرة ، ومن كانت في بدنه أخلاط عفنة ، فاحت منه بعد الجماع رائحة منتنة ، ومن كان ضعيف الهضم أحدث به الجماع قراقر . ومن الناس من هو مبتلي بمزاج رديء ، فإن هجر الجماع كرب ، وثقل بدنه ، ورأسه ، وضجر ، وكثر احتلامه ، وإن هو تعاطاه ضعفت معدته ويبست .

وأولى الناس باجتناب الجماع من يصيبه بعده رعدة أو برد ، أو ضيق نفس حفي وخفقان ، وغور عين ، وذهاب شهوة الطعام ، ومن صدره عليل ، أو ضعيف ، أو هو ضعيف المعدة ، فإن ترك الجماع أوفق شيء لمن معدته ضعيفة ، وليجتنبه من النساء اللواتي يسقطن .

وللجماع أشكال رديئة مثل أن تعلو المرأة الرجل ، فذلك شكل رديء للجماع يخاف منه الأدرة ، والانتفاخ ، وقروح الإحليل ، والمثانة بعنف انزراق المني ، ويوشك أن يسيل شيء من الإحليل من جهة المرأة .

واعلم أن حبس المني والمدافعة له ضار جدا ، وربما أدى إلى تعبيب أي انتفاخ لانسكاب سائل في غلافة احدى البيضتين .

ويجب أن لا يجامع والحاجة الثفلية أو البولية متحركة ، ولا مع رياضة أو حركة أو عقيب انفعال نفساني قوي .

أوقات الجماع :

أوقات الجماع :

يجب أن لا يجامع على الامتلاء ، فإنه يمنع الهضم ، ويوقع في الأمراض التي توجبها الحركة على الامتلاء ايقاعا أسرع ، وأصعب .

وإن اتفق لأحد ، فينبغي أن يتحرك بعده قليلا ليستقر الطعام في المعدة ولا يطفو ، ثم ينام ما أمكنه ، وأن لا يجامع على الخواء أيضا ، فإن هذا أضر ، وأحمل على الطبيعة ، وأقتل للحار الغريزي ، وأجلب للذوبان والدق ، بل يجب أن يكون عند انحدار الطعام عن المعدة ، واستكمال الهضم الأول والثاني ، وتوسط الحال في الهضم الثالث . -