طب الإمام الرضا ( ع ) ( الرسالة الذهبية ) ( شرح عقيل ) — الصفحة ٤٠١

4 - الحجامة بعد التسمم :

. . . .

- الدم ، وسيأتي أن الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم احتجم من شقيقة كانت به ، وعلى صداع فرط الضغط الدموي والصداع الوعائي يحمل الحديث التالي : عن سلمى ( رضي اللّه عنها ) خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قالت : « ما كان أحد يشتكي إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وجعا في رأسه إلا قال احتجم ، ولا وجعا في رجليه إلا قال اختضبها » .

3 - الحجامة في الرأس لمرض الشقيقة :

3 - الحجامة في الرأس لمرض الشقيقة :

عن ابن عباس رضي اللّه عنه « أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم احتجم وهو محرم في رأسه من شقيقة كانت به » . أما مكان تلك الحجامة من الرأس فيحدده ما رواه عبد اللّه بن مالك بن بحينة رضي اللّه عنه قال : « احتجم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وهو محرم بلحي جمل من طريق مكة في وسط رأسه » .

قال الإمام النووي في شرح مسلم 1 / 383 : « وفي الحديث دليل لجواز الحجامة للمحرم ، وقد أجمع العلماء على جوازها له في الرأس وغيره إذا كان له عذر في ذلك ، وإن قطع الشعر حينئذ ، لكن عليه الفدية لقطع الشعر ، فإن لم يقطع فلا فدية عليه » .

يدل كلام النووي على أن الحجامة المعروفة في العهد النبوي هي الحجامة المبزغة ، ولكن نص الحديث يحتمل النوعين من الحجامة .

ولم يذكر ابن سينا الحجامة في الرأس لمرض الشقيقة ، ولكن من المعروف في عهود النهضة الاسلامية العربية ، وفي الطب الحديث أن الحجامة الجافة تستعمل لتسكين الألم ، وهذه الفائدة مدونة في كتاب القانون لابن سينا .

وتعلل فائدة الحجامة في وسط الرأس ( أي بعيدة عن العروق الدموية الكبيرة ) في تسكين الصداع الشقيقي بحدوث انعكاسات على الأوعية الدموية الدماغية التي يؤدي انقباضها إلى حدوث ذلك الصداع .

4 - الحجامة بعد التسمم :

4 - الحجامة بعد التسمم :

يقر الطب الحديث بفائدة الفصادة في بعض التسممات ، ويوصي بإجراء -