طب الإمام الرضا ( ع ) ( الرسالة الذهبية ) ( شرح عقيل ) — الصفحة ١٠٨

أما في الشتاء :

سلطان البلغم ، ويهيج الدم ، ويستعمل فيه من الغذاء اللطيف واللحوم والبيض ال ( نيم برشت ) ويشرب الشراب 1 بعد تعديله بالماء 2 ، وينقى فيه أكل البصل والثوم والحامض ، ويحمد فيه شرب المسهل 3 ، ويستعمل فيه الفصد 4

( 1 ) أي الشراب الحلال الذي سيأتي ذكره .

( 2 ) بأن يمزج بمقدار من الماء لتقلّ حرارته .

( 3 ) لتنقية البدن من الفضلات والمواد المحتبسة في الشتاء المتولدة من الأغذية الغليظة وهي لانسداد المسامات محتبسة في البدن ، فإذا أثرت حرارة الربيع في البدن حدثت فيها رقة وسيلان فإذا لم يدفع بالمسهل يمكن أن تتولد منها الأمراض والدماميل والأورام وأشباهها .

( 4 ) فصد : يفصد فصدا وفصادا شق العرق و ( تفصّد الشيء وانفصد ) سال وجرى . تقول ( جاء يتفصد عرقا ) .

( الفصد ) في الطب هو فتح أحد أوردة الذراع والرجل أو غيره . وكان كثير الشيوع عند الأقدمين وهو لا يزال شائعا في بلاد كثيرة من التي يقل فيها الطب العصري . وكان الأقدمون يعدون الفصد من أنجع العلاجات للامراض وقد زال هذا الوهم اليوم لأن الدم عنصر الحياة فلا يجوز التسامح في إخراجه من الجسم ، وأصبح الفصد اليوم محصورا في بعض العلل فلا يجوز لأحد عمله إلا بأمر من طبيب حاذق . وعلى أي حال فلا مناص من مراعاة القوانين الآتية :

1 - لا يحتمل الفصد الأطفال ولا الشيوخ كما يحتمله الشبان والكهول الأقوياء .

2 - لا يحتمله سكان المدن كسكان الصحاري .

3 - لا يحتمله المشتغلون بعقولهم كما يحتمله المشتغلون بأجسادهم .

4 - لا يحتمله المنهوكون بالأمراض العضالة .

5 - لا يجوز عمله للسمان المعرضين لعلل القلب . -