زبدة الأقوال في خلاصة الرجال — الصفحة ٣٧٩

[ 2139 ] . مفضّل بن مزيد - بالميم قبل الزاي - :

وقال في الفهرست : رواه عنه الحسن بن محمّد بن سماعة « 1 » .

الباب الثالث عشر : في المفضّل

الباب الثالث عشر : في المفضّل

وفيه رجلان :

[ 2138 ] . المفضّل بن قيس بن رمّانة :

[ 2138 ] . المفضّل بن قيس بن رمّانة :

محمّد بن بشر « 2 » قال : حدّثنا محمّد بن عيسى ، عن أبي أحمد وهو ابن أبي عمير ، عن مفضّل بن قيس بن رمّانة قال : وكان خياراً « 3 » .

حدّثني طاهر بن عيسى قال : حدّثني جعفر بن أحمد قال : حدّثنا أبو الخير « 4 » قال : حدّثنا عليّ بن الحسن قال : أخبرني العبّاس بن عامر ، عن مفضّل بن قيس بن رمّانة الأشعري قال : دخلت على أبي عبد اللَّه عليه السلام « 5 » فشكوت إليه بعض حالي وسألته الدعاء ، فقال :

يا جارية هاتي الكيس الذي

وصلنا به أبو جعفر

، فجاءت بكيس ، فقال :

هذا كيس فيه أربعمئة دينار فاستعن به

. قال : قلت : لا واللَّه جعلت فداك ما أردت هذا ولكن أردت الدعاء لي . فقال :

ولا ادع الدعاء ولكن لا تخبر الناس بكلّ ما أنت فيه فتهون عليهم « 6 »

. حمدويه قال : حدّثنا محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن المفضّل بن قيس بن رمّانة قال :

وكان خيّراً ، قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : إنّ أصحابنا يختلفون في شيء وأقول : قولي فيها قول جعفر بن محمّد ، فقال :

بهذا نزل جبرئيل « 7 »

. قال أبو أحمد : لو كان شاطراً ما أخبرني على هذا إلّابحقيقة « 8 » .

[ 2139 ] . مفضّل بن مزيد - بالميم قبل الزاي - :

[ 2139 ] . مفضّل بن مزيد - بالميم قبل الزاي - :

أخو شعيب الكاتب . وقال الكشّي : محمّد بن مسعود قال : حدّثني أحمد بن منصور ، عن أحمد بن الفضل ، عن محمّد بن زياد ، عن المفضّل بن مزيد أخي شعيب الكاتب قال : قال أبو عبداللَّه عليه السلام :

انظر ما أصبت فعد به على إخوانك ؛ فإنّ اللَّه عزّ


( 1 ) . الفهرست : ص 252 الرقم 763 ( 2 ) . في الأصل : « قيس » بدل « بشر » ، والتصويب من رجال الكشّي ( 3 ) . اختيار معرفة الرجال : ص 184 الرقم 321 ( 4 ) . في الأصل : « أبو الحسين » بدل « أبو الخير » ، والتصويب من رجال الكشّي ( 5 ) . في الأصل : « أبي الحسن » بدل « أبي عبد اللَّه » ، والتصويب من رجال الكشّي ( 6 ) . اختيار معرفة الرجال : ص 184 الرقم 322 ( 7 ) . اختيار معرفة الرجال : ص 184 الرقم 323 ( 8 ) . في الأصل : « شاهداً ما اجترى على هذا إلّاالحقيقة » ، والتصويب من رجال الكشّي