قواعد النحوية — الصفحة ٨٩

فتح همزة « انّ » وكسرها

يجب الكسر حيث لا يجوز أن تووّل مع معموليها بمصدر ويجب الفتح حيث يجب ذلك ، ويجوز الوجهان إن صحّ الاعتباران .

فيجب الكسر في ما يلي :

1 - أن تقع « انّ » في الابتداء ، نحو قوله تعالى : « إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ » « 1 » و « أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ » . « 2 »

2 - أن تقع تالية ل « حيث » أو « إذ » ، نحو : « اجلس حيث إنّ زيدا جالس » و « جئتك إذ إنّ زيدا قائم » .

3 - أن تقع في أوّل الصلة ، نحو قوله تعالى : « وَآتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ » . « 3 » فإن لم تقع في الأوّل لم تكسر ، نحو : « جاءني الذي في ظنّي أنّه فاضل » .

4 - أن تقع جوابا للقسم وفي خبرها اللّام سواء أكانت جملة القسم اسميّة نحو :

« لعمرك إنّ زيدا لقائم » أم كانت فعليّة فعلها مذكور ، نحو قوله تعالى : « وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ » « 4 » أو غير مذكور ، نحو : « وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ » . « 5 » فإن لم تقع في خبرها اللام فقال جماعة من النحويين : « لم يجب الكسر إلّا إذا كانت جملة القسم فعليّة فعلها محذوف » ، « 6 » نحو قوله تعالى : « حم * وَالْكِتابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ » . « 7 » ويستفاد من كلام بعضهم وجوب الكسر في جواب القسم مطلقا .

5 - أن تقع محكيّة بالقول ، نحو قوله تعالى : « قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ » . « 8 »

6 - أن تقع حالا أو صفة ، نحو قوله تعالى : « كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ » ، « 9 » و « مررت برجل إنّه فاضل » .

7 - أن تقع بعد فعل قلبيّ علّق باللّام ، نحو قوله تعالى : « وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ » . « 10 »

8 - أن تقع خبرا عن اسم ذات ، نحو قوله تعالى : « إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصارى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ » . « 11 »

( 1 ) . القدر ( 97 ) : 1 . ( 2 ) . يونس ( 10 ) : 62 . ( 3 ) . القصص ( 28 ) : 76 . ( 4 ) . التوبة ( 9 ) : 56 . ( 5 ) . العصر ( 103 ) : 1 و 2 . ( 6 ) . بل يجوز وجهان كما سيأتي . ( 7 ) . الدّخان ( 44 ) : 1 - 3 . ( 8 ) . مريم ( 19 ) : 30 . ( 9 ) . الأنفال ( 8 ) : 5 . ( 10 ) . المنافقون ( 63 ) : 1 . ( 11 ) . الحجّ ( 22 ) : 17 .