قواعد النحوية — الصفحة ١٨٥

أبنية المصادر

الأوّل : فعل وهو قد يكون متعدّيا ك « ضرب » وقد يكون لازما ، ك « قعد » .

الثاني : فعل وهو أيضا يكون متعدّيا ك « علم » ولازما ك « سلم » .

الثالث : فعل ولا يكون إلّا لازما ، ك « ظرف » .

أمّا فعل وفعل المتعدّيان فمصدرهما الفعل ، كالأكل والفهم .

وأمّا فعل اللازم فمصدره الفعل ، كالفرح ، إلّا إذا دلّ على لون فيجيء على الفعلة ك « سمر سمرة » .

وأمّا فعل اللازم فمصدره الفعول كالقعود ، إلّا إذا دلّ على امتناع فمصدره الفعال ك « الإباء » ، أو على تقلّب فمصدره الفعلان كالجولان أو على داء فمصدره الفعال ك « السّعال » أو على سير فمصدره الفعيل ، كالرّحيل أو على صوت فمصدره الفعال أو الفعيل كالصّراخ والصّهيل أو على حرفة أو ولاية فمصدره الفعالة ك « تجر تجارة » و « سفر بينهم سفارة » إذا أصلح .

أمّا فعل فمصدره الفعولة أو الفعالة ، ك « الصّعوبة » و « الفصاحة » .

وما ذكرنا هو الغالب في مصدر الفعل الثلاثي وقد يجيء على خلاف ذلك ، نحو :

« سخط سخطا » و « علم علما » و « ذهب ذهابا » و « شكر شكرا » و « عظم عظمة » . « 1 »

أمّا مصادر غير الثلاثي فهي قياسيّة .

ف « أفعل » إذا كان صحيح العين يجيء مصدره على الإفعال ، كالإكرام ، ومعتلّها كذلك ولكن تنقل حركتها إلى الفاء فتقلب ألفا وتحذف وتعوّض منها التاء ، ك « أقام

( 1 ) . قال ابن مالك : فعل قياس مصدر المعدّى * من ذي ثلاثة كردّ ردّا وفعل اللّازم بابه فعل * كفرح وكجوى وكشلل وفعل اللّازم مثل قعدا * له فعول باطّراد كغدا ما لم يكن مستوجبا فعالا * أو فعلانا فادر أو فعالا فأوّل لذي امتناع كأبى * والثّان للّذي اقتضى تقلّبا للدّا فعال أو لصوت وشمل * سيرا وصوتا الفعيل كصهل فعولة فعالة لفعلا * كسهل الأمر وزيد جزلا وما أتى مخالفا لما مضى * فبابه النّقل كسخط ورضى