قواعد النحوية — الصفحة ١٧٩

حذف المضاف أو المضاف إليه

حذف المضاف أو المضاف إليه

حذف المضاف أو المضاف إليه

يحذف المضاف لقيام قرينة تدلّ عليه ويقام المضاف إليه مقامه فيعرب بإعرابه ، كقوله تعالى : « حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ » ، « 1 » أي : نكاحهنّ .

وقد يحذف ويبقى المضاف إليه على جرّه ، وشرط ذلك في الغالب أن يكون المحذوف معطوفا على مضاف بمعناه ، كقوله :

أكلّ امرئ تحسبين امرأ * ونار توقّد باللّيل نارا

أي : كلّ نار .

ومن غير الغالب قراءة بعضهم : « تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ » ، « 2 » بجرّ الآخرة . والتقدير : « واللّه يريد باقي الآخرة » .

ويحذف المضاف إليه ويبقى المضاف كحاله لو كان مضافا ، فلا ينوّن ولا تردّ إليه النون لو كان مثنى أو مجموعا . وأكثر ما يكون ذلك إذا عطف على المضاف اسم مضاف إلى مثل المحذوف من الاسم الأوّل ، كقولهم : « قطع اللّه يد ورجل من قالها » . أي : « يد من قالها » وقد يأتي ذلك من غير عطف ، كقول الشاعر :

ومن قبل نادى كلّ مولى قرابة * فما عطفت مولى عليه العواطف

والتقدير : « ومن قبل ذلك » . « 3 »

قال ابن مالك : واضمم بناء غيرا إن عدمت ما * له أضيف ناويا ما عدما قبل كغير بعد حسب أوّل * ودون والجهات أيضا وعل وأعربوا نصبا إذا ما نكّرا * قبلا وما من بعده قد ذكرا ( 1 ) . النساء ( 4 ) : 23 . ( 2 ) . الأنفال ( 8 ) : 67 . ( 3 ) . قال ابن مالك : وما يلي المضاف يأتي خلفا * عنه في الإعراب إذا ما حذفا وربّما جرّوا الّذى أبقوا كما * قد كان قبل حذف ما تقدّما لكن بشرط أن يكون ما حذف * مماثلا لما عليه قد عطف ويحذف الثّانى فيبقى الأوّل * كحاله إذا به يتّصل بشرط عطف وإضافة إلى * مثل الّذى له أضفت الأوّلا