قواعد النحوية — الصفحة ١٦١

اللّام

التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ » . « 1 »

ثانيها : التبعيض ، نحو قوله تعالى : « لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ » . « 2 »

ثالثها : بيان الجنس ، نحو قوله تعالى : « فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ » . « 3 »

رابعها : التنصيص على العموم ، وهي الزائدة ، نحو : « ما جاءني من رجل » فإنّه قبل دخولها يحتمل نفي الجنس ونفي الوحدة ولهذا يصحّ أن يقال : « بل رجلان » ويمتنع ذلك بعد دخول « من » .

خامسها : توكيد العموم وهي الزائدة أيضا ، نحو « ما جاءني من أحد » فإنّ لفظة « أحد » إذا وقعت بعد النفي تفيد العموم .

ولزيادتها في النوعين ثلاثة شروط : أن يسبقها نفي أو نهي أو استفهام ب « هل » وأن يكون مجرورها نكرة وأن يكون فاعلا أو مفعولا أو مبتدأ ، نحو قوله تعالى : « ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ » « 4 » و « ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ » « 5 » و « هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ » . « 6 »

سادسها : البدل ، نحو قوله تعالى : « أَ رَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ » . « 7 »

سابعها : الظرفيّة ، نحو قوله تعالى : « إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ » . « 8 »

ثامنها : التعليل ، نحو قوله تعالى : « مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا » . « 9 » وقول الفرزدق :

يغضي حياء ويغضى من مهابته * فلا يكلّم إلّا حين يبتسم . « 10 »

اللّام

اللّام

اللّام تأتي على وجوه :

( 1 ) . التوبة ( 9 ) : 108 . ( 2 ) . آل عمران ( 3 ) : 92 . ( 3 ) . الحجّ ( 22 ) : 30 . ( 4 ) . الأنبياء ( 21 ) : 2 . ( 5 ) . الملك ( 67 ) : 3 . ( 6 ) . فاطر ( 35 ) : 3 . ( 7 ) . التوبة ( 9 ) : 38 . ( 8 ) . الجمعة ( 62 ) : 9 . ( 9 ) . نوح ( 71 ) : 25 . ( 10 ) . قاله الفرزدق في مدح الإمام زين العابدين عليه السّلام وأوّل هذه القصيدة قوله : هذا الّذي تعرف البطحاء وطأته * والبيت يعرفه والحلّ والحرم هذا ابن خير عباد اللّه كلّهم * هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهر العلم