قواعد النحوية — الصفحة ١٤٣

تكرار إلّا

الأسدي :

وما لي إلّا آل أحمد شيعة * وما لي إلّا مذهب الحقّ مذهب

وبعضهم يجيز الاتباع في المسبوق بالنفي ، نحو : « ما قام إلّا زيد القوم » . قال حسّان بن ثابت في يوم بدر :

فإنّهم يرجون منه شفاعة * إذا لم يكن إلّا النّبيّون شافع « 1 »

والمستثنى ب « إلّا » في كلام غير تامّ ، أعرب بحسب العوامل وسمّي مفرّغا ، ولا يقع - عند الجمهور - إلّا بعد نفي أو شبهه ، نحو : « ما قام إلّا زيد » و « لا تضرب إلّا زيدا » .

وقال ابن حاجب بوقوعه بعد الإيجاب أيضا إذا كان فضلة وحصلت فائدة ، نحو :

« قرأت إلّا يوم الجمعة » . « 2 »

تكرار إلّا

تكرار إلّا

إذا كرّرت « إلّا » فإن كان التكرار للتوكيد - وذلك إذا تلت عاطفا أو تلاها اسم مماثل لما قبلها - ألغيت ، فالأوّل نحو : « ما جاء إلّا زيد وإلّا عمرو » . والأصل : « ما جاء إلّا زيد وعمرو » .

والثاني كقوله : لا تمرر بهم إلّا الفتى إلّا العلا . والأصل : « لا تمرر بهم إلّا الفتى العلا » ، ف « العلا » بدل من « الفتى » .

وقد اجتمع تكرارها في البدل والعطف في قوله :

ما لك من شيخك إلّا عمله * إلّا رسيمه وإلّا رمله « 3 »

والأصل : « إلّا عمله رسيمه ورمله » . ف « رسيمه » بدل من « عمله » . و « رمله » معطوف على « رسيمه » وكرّرت إلّا فيهما توكيدا .

( 1 ) . قال ابن مالك : وغير نصب سابق في النّفي قد * يأتي ولكن نصبه اختر ان ورد ( 2 ) . قال ابن مالك : وإن يفرّغ سابق إلّا لما * بعد يكن كما لو إلّا عدما ( 3 ) . الرّسيم والرّمل نوعان من السير .