قواعد النحوية — الصفحة ١١٣

أحكام الفاعل

الفاعل

الفاعل

عرّفه ابن الحاجب في الكافية بأنّه « اسم اسند إليه الفعل أو شبهه وقدّم عليه على جهة قيامه به » .

فالاسم يشمل الصّريح والمؤوّل به ، قال اللّه تعالى : « أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ » . « 1 »

والمراد بشبه الفعل كلّ ما يعمل عمل الفعل ، كاسم الفاعل والصفة المشبهة وغيرهما .

واحترز ب « قدّم عليه » من المبتدأ نحو : « زيد » في « زيد قام » حيث إنّه ممّا اسند إليه الفعل - لأنّ الإسناد إلى ضمير شيء إسناد إليه في الحقيقة - لكنّه مؤخّر عنه .

إن قلت : « المبتدأ في قولك « قائم زيد » يدخل في حدّ الفاعل ؛ لأنّ المسند قدّم عليه » .

فأجيب بأنّ المسند مؤخّر تقديرا وتقديمه كلا تقديم .

وقد يقال : « المراد تقديمه عليه وجوبا ، فلا يرد النقض » .

وخرج بقوله « على جهة قيامه به » النائب عن الفاعل ؛ فإنّه وإن صدق عليه أنّه اسم اسند إليه الفعل أو شبهه وقدّم عليه لكنّه ليس على جهة قيامه به بل على جهة وقوعه عليه . « 2 »

أحكام الفاعل

أحكام الفاعل

للفاعل أحكام :

الأوّل : الرفع ، وقد يجرّ ، كما إذا أضيف إليه المصدر ، نحو قوله تعالى : « وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ » « 3 » أو دخل عليه حرف جرّ زائد ، نحو : « أَنْ تَقُولُوا ما

( 1 ) . الحديد ( 57 ) : 16 . ( 2 ) . قال ابن مالك : الفاعل الّذي كمرفوعي أتى * زيد منيرا وجهه نعم الفتى ( 3 ) . البقرة ( 2 ) : 251 .