معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — الصفحة ٣٨٣

32 - على « 2 »

وابن الحسين بن موسى بن بابويه ، وابن الحسين بن موسى بن إبراهيم - علم الهدى « 1 » - وابن الحسين الهمداني ، وابن الحكم الأنباري الكوفي النخعي ، وابن حمزة العلوي : ثقات .

وابن حنظلة : يستفاد مدحه من بعض الموارد ، وأهملوه .

وابن خالد : كان زيديا ثم قال بالإمامة ، وحسن اعتقاده « 2 » .

والخزاز الرازي : ممدوح ، وكأنه علي بن أحمد المتقدم « 3 » .

وابن خليد ، وابن ربيعة الأسدي : ممدوحان .

وابن رئاب ، وابن الريان بن الصلت ، وابن السري ، وابن سعيد ابن رزام القاساني ، وابن سليمان بن الحسن بن الجهم « 4 » ، وابن سويد السائي ، وابن سيف بن عميرة ، وابن شجرة الشيباني ، وابن شيرة :

ثقات « 5 » .

( 1 ) لتسميته ب ( علم الهدى ) حكاية غريبة أوردناها في ( المعراج ) و ( تعليقات الخلاصة ) ، وغيرهما . ( منه ، لطف اللّه به ) . ( 2 ) كذا ذكره المفيد في ارشاده ، وتاريخ الرجوع غير معلوم فلا يجدى نفعا ، ولا ينتظم خبره في سلك أحد الأقسام الثلاثة . المعتبرة كما لا يخفى . ( منه ، لطف اللّه به ) . راجع : الارشاد / 325 . ( 3 ) في صفحة 380 . ( 4 ) الزراري ، وقد يقال : ( الرازي ) وهو تصحيف كما بيناه في ( المعراج ) و ( حواشي الخلاصة ) . ( منه ، لطف اللّه به ) . ( 5 ) في ( ابن شيرة ) كلام مشهور . ( منه ، لطف اللّه به ) .