معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — الصفحة ٣٦٥

7 - سلام

5 - سعيد

ابن أبي الجهم ، وابن أحمد بن موسى القزاز « 1 » : ثقتان .

وابن بيان أبو حنيفة سابق الحاج : مختلف فيه ، ولعل الأظهر توثيقه .

وابن جبير : ممدوح « 2 » .

وابن جناح ، وابن عبد الرحمن - ويقال ابن عبد اللّه - الأعرج السمان ، وابن غزوان الأسدي : ثقات .

وابن قيس الهمداني : ممدوح .

وابن المسيب : مختلف فيه « 3 » .

وابن يسار الضبعي : ثقة .

6 - سفيان

ابن أبي ليلى ، وابن مصعب العبدي : ممدوحان .

7 - سلام

ابن أبي عمرة : ثقة .

( 1 ) الموجود ، وكافة الكتب التي رأيت ذكرها له لقبته ب ( الغراد ) . وقتئذ يدور الامر بين ان يكون الماحوزي هو بنفسه أعتمد على مصدر ضبطه مثلما في النسخة ، أو ان الناسخ قد اشتبه حالة كونه اعتمد على نسخة للبلغة عند كتابته لنسختنا هذه وتلكم النسخة أنطوت على هذا الضبط . راجع : النجاشي : الرجال / 180 ، ابن داود : الرجال / 102 ، القهبائى : مجمع الرجال : 3 / 112 ، الأردبيلي : جامع الرواة : 1 / 358 ، وغيرها . ( 2 ) وضع رقم على ( ابن جبير ) للتحسيس بوجود تعليقة ، بيد أننا لم نشاهدها على الصفحة ، وأتصور امتحائها بالسائل الذي أصابها ، حيث توجد آثار كتابة في الهامش . ( 3 ) في كتاب ( تاريخ ابن خلكان ) في ترجمته ما يشعر بتشيعه ، و [ ربما ] يلوح من كلام الشيخ [ في ] أوائل ( التبيان ) ، فتأمل . ( منه ، لطف اللّه به ) عاود : ابن خلكان : الأعيان : 2 / 375 .