معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — الصفحة ٣٤٠
5 - جعيد
أبى طالب « 1 » ، وابن عثمان الرواسي : ثقتان .
وابن عيسى بن يقطين : ممدوح .
وابن المثنى بن عبد السلام الأزدي ، وابن محمد بن إسحاق بن رباط البجلي ، وابن محمد بن جعفر العلوي ، وابن محمد بن جعفر ابن موسى بن قولويه ، وابن محمد الدوريستي : ثقات .
وابن محمد بن سماعة : موثق .
وابن محمد بن عون الأسدي ، وابن محمد بن مسعود العياشي :
ممدوحان .
وابن محمد بن يونس الأحول الصيرفي : ثقة .
وابن معروف الكشي : كان وكيلا .
وابن ورقاء : ممدوح .
وابن هارون الكوفي ، وابن يحيى بن العلاء أبو محمد الرازي :
ثقتان .
5 - جعيد
5 - جعيد
أو هو بالهاء « 2 » : ممدوح .
( 1 ) لم نذكر ( جعفر بن عبد اللّه بن جعفر الحميري ) لان المذكور في ( الخلاصة ) أن : « له مكاتبة » ، وهذا القدر لا يوجب نظم حديثه في سلك الحسن كما لا يخفى . نعم ، نقل الشهيد الثاني عن نسخة ولد المصنف : « له مكانه » ، وحينئذ فربما أمكن نظمه في هذا السلك . ( منه ) عاود : العلامة : الخلاصة / 33 . ( 2 ) أي : ( جعيدة ) أو ( جعدة ) بحذف الياء ، لا ( جهيد ) أو ( جعيه ) أو غيرهما كما قد يظن . راجع : في ذلك : الطوسي : الرجال / 37 ، ابن داود : الرجال / 66 ، القهبائى : مجمع الرجال : 2 / 48 ، المامقاني : تنقيح المقال : 1 / 230 .