معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — الصفحة ٣٠٣

124 - بريه النصراني ،

وأما الطريق ، ففيه الحسن بن علي الكوفي ، وهو ابن عبد اللّه بن المغيرة البجلي ، ثقة ثقة من أصحابنا الكوفيين .

فان قيل : لم حملته على ابن المغيرة من دون من تسمى بالحسن ابن علي من الكوفيين ، كالحسن بن علي بن فضال ، والحسن بن علي بن النعمان الثقة الصحيح الحديث . والحسن بن علي الوشاء ، وكان عينا من عيون هذه الطائفة . والحسن بن علي بن بقاح الثقة المشهور .

قلت : انما حملناه عليه لوجوه ، منها : أن المذكور في التلخيص أن الحسن بن علي الكوفي بقول مطلق هو ابن عبد اللّه بن المغيرة .

ونحوه ذكر قدوة المحدثين ، باقر علوم المتأخرين أدام اللّه تعالى أيامه ، في رسالته الموجزة في فن الرجال ، وهو الذي سمعناه من مشايخنا المعاصرين .

ومنها : روايته عن عبيس بن هشام الناشري ، فقد ذكر الشيخ في ترجمة عبيس بن هشام أن الراوي عنه الحسن بن علي الكوفي « 1 » .

وكذا ذكر في كتاب الرجال الكوفي ، وكذا ذكر في كتاب الرجال محمد بن الحسين .

ومنها : تكرر روايته عن عبيس بن هشام ، فقد وجدتها في مواضع .

ومنها : تكرر رواية الحميري عن الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة ، وفيه عبيس بن هشام الناشري بالنون والشين المعجمة المكسورة والراء أخيرا ، وهو العباس بن هشام ، ثقة جليل القدر كثير الرواية ، قاله النجاشي « 2 » .

عبيس تصغير لعباس ، وقد صرح بذلك العلامة في ايضاح

( 1 ) الفهرست ص 121 . ( 2 ) رجال النجاشي ص 280 .