معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — الصفحة ٢٨٦

115 - أسباط بن سالم بياع الزطى ،

معرب جت بالفتح ، والقياس يقتضي فتح معربه أيضا الواحد زطي « 1 » انتهى .

ولا يبعد عندي أن المراد ثياب منسوبة إلى هذا الجيل ، وحينئذ تكون الطاء مثقلة لا مخففة . أما ما قيداه به رحمهما اللّه ، فاللغة لا تساعد عليه ، واللّه أعلم .

وأما الكلام على الطريقين ، فالطريق الأول غني عن البيان ، لكن فيه رواية أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي عمير من غير واسطة ، وهو شايع في الاخبار والطرق ، بل قد ذكر الشيخ رحمه اللّه في ترجمة محمد بن أبي عمير أنه قد روى عنه كتب مائة رجل من رجال أبي عبد اللّه عليه السلام .

وقد رأيت روايته عنه بلا واسطة في قريب من مائة موضع أو يزيد على ذلك .

منها : في ترجمة بشر بن مسلمة . وبشار بن بشار من الكتاب « 2 » .

ومنها : في ترجمة جعفر الأزدي « 3 » .

ومنها : في ترجمة الحسن بن موسى « 4 » .

ومنها : في ترجمة الحسن العطار « 5 » .

ومنها : في ترجمة الحسين بن عثمان « 6 » .

ومنها : في ترجمة الحسين بن أحمد « 7 » .

ومنها : في ترجمة الحسين بن أبي حمزة « 8 » .

ومنها : في ترجمة الحسين الأحمسي « 9 » .

( 1 ) القاموس المحيط 2 / 362 . ( 2 ) الفهرست ص 40 . ( 3 ) الفهرست ص 44 . ( 4 ) الفهرست ص 49 . ( 5 ) الفهرست ص 49 . ( 6 ) الفهرست ص 56 . ( 7 ) الفهرست ص 56 . ( 8 ) الفهرست ص 56 . ( 9 ) الفهرست ص 56 .