معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — الصفحة ٢٥١

102 - إسماعيل القصير ،

منها : في ترجمة بسطام بن سابور « 1 » .

ومنها : أن يوسف بن إبراهيم الطاطري قليل الرواية جدا ، ولا يليق حمل الاطلاق عليه .

ومنها : أنه من رجال الصادق عليه السلام فلا يليق بهذا الموضع ، ولا يتجه روايته عن محمد بن زياد ، نعم وجدت في كتاب النجاشي في ترجمة درست بن أبي منصور الواسطي أن له كتابا يرويه عنه جماعة ، منهم أبو القاسم سعد بن محمد الطاطري « 2 » .

وهو مجهول ، فربما يظن مناسبته لهذا المكان ، لأنه في طبقة علي بن الحسن الطاطري . ألا ترى أن المذكور في الفهرست رواية علي بن الحسن الطاطري عن درست كتابه « 3 » .

والمحصل أنهما يرويان عن درست ، كما يستفاد من الكتابين ، وهذا يدل على اتحاد طبقتهما ، والتباس المراد عند الاطلاق ، الا أن القرائن الأربع الأول تدفع الاجمال وتعين المراد هاهنا ، فتدبر .

وفيه أيضا محمد بن زياد ، وهو مشترك بين محمد بن أبي عمير الثقة الجليل القدر ، وبين جماعة من أصحاب الصادق عليه السلام مهملين ، وبين محمد بن الحسن بن زياد العطار الثقة الجليل .

فان المفهوم من كلام النجاشي نور اللّه ضريحه نسبه إلى جده ، حيث قال في آخر سنده عن محمد بن زياد « 4 » .

وفي كتاب الشيخ الجليل تقي الدين الحسن بن علي بن داود

( 1 ) الفهرست ص 40 . ( 2 ) رجال النجاشي ص 162 . ( 3 ) الفهرست ص 69 . ( 4 ) رجال النجاشي ص 369 .