معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — الصفحة ٢٥٠

102 - إسماعيل القصير ،

تعلم « 1 » . ومثله في الخلاصة « 2 » .

فان قلت : ذكر العلامة رحمه اللّه في الخلاصة « 3 » أن الطاطري يقال على يوسف بن إبراهيم أيضا . وفي رجال الصادق « 4 » عليه السلام مهملا يوسف الطاطري ، وفي سند الفقيه أولا هكذا ، وثانيا يوسف بن إبراهيم الطاطري ، فلم حملته هنا على علي بن الحسن ؟

قلت : انما حملناه على علي بن الحسن لوجوه :

منها : تكرر روايته عن محمد بن زياد ، فاني وجدته يروي عنه في مواضع عديدة .

منها : في موضعين من باب القبلة من التهذيب والاستبصار « 5 » .

ومنها : في موضعين من باب أوّل وقت الظهر والعصر من الاستبصار « 6 » .

ومنها : أن المذكور في ترجمة علي بن الحسن الطاطري من الكتاب أن الراوي عنه علي بن الحسن بن فضال ، وأبو الملك أحمد بن عمر ابن كيسبة النهدي « 7 » .

وفي طريقه اليه من مشيخة كتابي الحديث ، اقتصر على رواية أحمد بن عمر بن كيسبة عنه « 8 » .

ومنها : تكرر رواية أحمد بن عمر بن كيسبة عنه ، فانى وجدتها في مواضع كثيرة :

( 1 ) رجال النجاشي ص 255 . ( 2 ) رجال العلامة ص 232 . ( 3 ) رجال العلامة ص 271 . ( 4 ) رجال الشيخ ص 337 . ( 5 ) تهذيب الأحكام 2 / 42 ، ح 1 وح 2 . الاستبصار 1 / 296 ، ح 3 . ( 6 ) الاستبصار 1 / 251 . ( 7 ) الفهرست ص 92 . ( 8 ) التهذيب 10 / 76 ، المشيخة .