معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — الصفحة ٢١٠

فائدة ( في تحرير معاني كلمات هذه الترجمة )

وحكى العلامة في خلاصة الأقوال عن ابن الغضائري أنه توقف في حديثه الا فيما يرويه عن الحسن بن محبوب من كتاب المشيخة .

ومحمد بن أبي عمير من نوادره ، وقد سمع هذين الكتابين جل أصحاب الحديث واعتمدوه فيها ، ثم قال العلامة رحمه اللّه : وعندي أن روايته غير مقبولة « 1 » انتهى .

فائدة ( في تحرير معاني كلمات هذه الترجمة )

فائدة ( في تحرير معاني كلمات هذه الترجمة )

العبرتائي بالعين المفتوحة والباء المنقطة تحتها نقطة ، والراء المهملة ، والتاء المنقطة فوقها نقطتين بعد الألف ، وبعدها تاء ثانية ، كذا في الايضاح « 2 » .

وقد ذكر الشيخ رحمه اللّه هنا أن عبرتا قرية ناحية اسكاف بني جنيد .

واسكاف موضعان أعلى وأسفل بنواحي النهروان من عمل بغداد ، قاله في القاموس « 3 » .

وفي القاموس أيضا في مادة عبر ما نصه : وعبرتا قرية قرب النهروان « 4 » انتهى .

وحينئذ فالنسبة إليها عبرتي ، ولعل النسبة المذكورة من شواذ النسب . وأما ما في الايضاح من التائين ، فظني أنه تصحيف ، ولعل الأظهر أنه بالهمزة المكسورة بعد الألف ثم الياء المثناة من تحت ،

( 1 ) رجال العلامة ص 202 . ( 2 ) ايضاح الاشتباه ص 100 ، وفيه : وبعدها ياء ثانية ، فتفطن . ( 3 ) القاموس المحيط 3 / 153 . ( 4 ) القاموس المحيط 2 / 83 .