معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — الصفحة ١٤٩

69 - أحمد بن محمد بن أبي نصر زيد مولى السكوني ،

محمودة أشار إليها الخليل عليه السلام . ومن هنا ذكر أبو هاشم الجبائي ان أوّل الواجبات على المكلف الشك ، ولعله أراد انه أوّل الواقعات غالبا .

وقد ذكر أيضا صاحب كتاب رسائل اخوان الصفا : ان المكلف لا يمكنه المصير إلى الحق الا بعد مرره على اعتقادات باطلة ولو لحظة .

ومع هذا فليس في الروايات تصريح باعتقاده مذهب المشبهة ، ولعلها كانت وهلة شيطانية لم تتمكن . وربما يؤيده قوله عليه السلام « دع ذا يا أحمد لا ينفتح عليك منه أمر عظيم » فتدبر .

هذا ويحتمل أيضا أنه يقول بالصورة الاسمية لا الحقيقة ، والنزاع يرجع إلى اللفظ حينئذ .

ويؤيده ما حكاه صاحب كتاب اخوان الصفا عن القائلين بالصورة من أنهم نفوا المكان ، وأثبتوا العلم المطلق العام له سبحانه المتعلق بكل معلوم ، ووجوب الوجود والقدم ، وعدم جواز التغير عليه ، وكون نسبته إلى جميع الكائنات بالسوية وغيرها من لوازم التجرد .

وحينئذ فيكاد يكون النزاع لفظيا ، فتأمل .

وأما الحديث الرابع المتضمن لانكار الرضا عليه السلام عليه ولاية العمل من قبل الفراعنة ، فليس صريحا في انكاره عليه السلام ، بل يمكن أن يكون مراده الانكار على شيعة أهل الكوفة في الجملة بتوليتهم أعمال الفراعنة .

وهذا كما يقال : بنو فلان قتلوا زيدا ، وان كان القاتل أحدهم .

ويؤيده اني لم أظفر في كتب الرجال بأن ابن أبي نصر كان يتولي الاعمال من قبل الجائرين ، مع أن الاخبار قد توافرت بمدح جماعة يتولون أعمال السلاطين ، كما ورد في مدح علي بن يقطين ، وقد كان يتولى أمر الرشيد .

روى أمين الاسلام أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي في