معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — الصفحة ١٠٦

43 - أحمد بن الحارث ،

ما تفرد به الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، وتبعه أبو جعفر بن بابويه على ذلك « 1 » .

والعلامة أورده في القسم الأول من الخلاصة « 2 » .

ويرد عليه أن الجرح مقدم على التعديل عنده إذا أمكن الجمع بين كلامي الجارح والمعدل ، كما ذكرناه في ترجمة إبراهيم بن سليمان الخزاز ، وهذا يقتضي تقديم جرح ابن بابويه وشيخه ابن الوليد على تعديل النجاشي ، ويوجب ادراجه في القسم الثاني .

والذي يظهر لي ادخال حديثه في قسم الضعيف ، وقد أوضحت ذلك في فوائد الخلاصة مستوفى .

42 - أحمد بن الحسن الاسفرائنى ،

أبو العباس المفسر الضرير ، له كتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام ، وهو كتاب كبير حسن كثير الفوائد .

أخبرنا به عدة من أصحابنا ، منهم أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان ، والحسين بن عبيد اللّه ، وأحمد بن عبدون وغيرهم ، عن أبي عبد اللّه أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع ، قال : حدثنا أبو طالب محمد ابن أحمد بن إسحاق بن البهلول ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن « 3 » .

أقول : الرجل المذكور واقفي ، كما ذكره في الخلاصة ، والطريق اليه قد تكرر الكلام على رجاله . ومحمد بن أحمد بن إسحاق المذكور غير معلوم الحال .

43 - أحمد بن الحارث ،

له كتاب ، أخبرنا به أحمد بن عبدون ،

( 1 ) رجال النجاشي ص 348 . ( 2 ) رجال العلامة ص 40 . ( 3 ) الفهرست ص 27 - 28 ، برقم : 74 .