معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — الصفحة ٥٧

18 - إبراهيم بن عبد الحميد ،

في الترجمة السابقة ، بقرينة اتحاد الراوي عنهما ، وهو ابن نهيك .

ويحتمل التعدد بل هو ظاهر الشيخ رحمه اللّه .

والمراد بالاسناد الأول هو الاسناد المذكور في ترجمة إبراهيم ابن خالد العطار ، وهو أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن ابن نهيك .

وقد تكلمنا على هذا السند في ترجمة إبراهيم بن خالد العطار ، وقلنا إن الظاهر أن ابن نهيك هو عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك ، وبينا حال الرجلين .

وانما قلنا إن الظاهر أنه عبيد اللّه ، لأنا وجدنا رواية حميد عنه كثيرة في عدة مواضع ، ولم نطلع على روايته عن عبد الرحمن الا في ترجمة محمد بن إسماعيل الجعفري ، واللّه الموفق .

18 - إبراهيم بن عبد الحميد ،

ثقة له أصل ، أخبرنا به أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان ، والحسين بن عبيد اللّه ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد ابن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، وإبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، وصفوان ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، وله كتاب النوادر ، رواه حميد بن زياد ، عن عوانة بن الحسين البزاز ، عن إبراهيم « 1 » .

أقول : قال الشيخ رحمه اللّه في كتاب الرجال في رجال الكاظم عليه السلام : انه واقفي « 2 » .

وقال سعد بن عبد اللّه : انه أدرك الرضا عليه السلام فلم يسمع منه ، فتركت روايته لذلك . وقال الفضل بن شاذان : انه صالح « 3 » .

( 1 ) الفهرست ص 7 - 8 ، برقم : 12 . ( 2 ) رجال الشيخ ص 344 . ( 3 ) اختيار معرفة الرجال 2 / 744 .