شرح الدماميني على مغني اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٧٦

[ تنبيه : قد تقع الهمزة فعلا ]

فإنه يقال : كيف رفع اسم « إنّ » وصفته الأولى ؟ والجواب : أن الهمزة فعل أمر ، والنون للتّوكيد ، والأصل : « إينّ » بهمزة مكسورة ، وياء ساكنة للمخاطبة ، ونون مشدّدة للتوكيد ، ثم حذفت الياء لالتقائها ساكنة مع النّون المدغمة كما في قوله [ من البسيط ] :

14 - لتقرعنّ عليّ السّنّ من ندم * إذا تذكّرت يوما بعض أخلاقي

و « هند » : منادى مثل يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا [ يوسف : 29 ] ، و « المليحة » : نعت لها على اللفظ كقوله [ من الرجز ] :

15 - يا حكم الوارث عن عبد الملك

فإنه يقال كيف رفع اسم إن وصفته الأولى ) .

مع أن القياس نصبهما وهذا وجه التعمية .

( والجواب : أن الهمزة فعل أمر والنون للتوكيد ) وليس الأمر كما توهمه الناظر ، أن مجموعهما حرف بسيط ينصب الاسم ويرفع الخبر .

( والأصل إينّ بهمزة مكسورة وياء ساكنة للمخاطبة ، ونون مشددة للتوكيد ، ثم حذفت الياء لالتقائها ساكنة مع النون المدغمة كما في قوله :

لتقرعن عليّ السن من ندم * إذا تذكرت يوما بعض أخلاقي ) « 1 »

قرع السن ضغطها ، والندم التأسف على فوات أمر ، أو الوقوع فيه والتذكر التفعل من الذكر القلبي ، والمراد باليوم هنا قطعة من الزمان كائنة ما كانت ، والأخلاق جمع خلق بخاء معجمة مضمومة ولام ساكنة ، أو مضمومة وقاف وهو السجية والطبع .

( وهند : منادى ) حذف حرف ندائه أي : يا هند .

( مثل : يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا [ يوسف : 29 ] ) أي : يا يوسف ، وإنما قدرت يا دون غيرها من أحرف النداء ، لأنها أعم تلك الحروف وأكثرها دورا في كلامهم ، والحذف نوع من التصرف فينبغي أن يكون موقعه ما كثر دون غيره .

( والمليحة نعت لها على اللفظ كقوله : * يا حكم الوارث عن عبد الملك ) « 2 »

بضم حكم لكونه منادى معرفة ، والوارث مرفوع على أنه صفة له على اللفظ والجماعة

( 1 ) البيت من البحر البسيط ، وهو لتأبط شرا ، انظر ديوانه 30 ، والأغاني 21 / 144 . ( 2 ) صدر بيت في الزجر ، عجزه ميراث أحساب وجود منسفك ، وهو لرؤبة بن العجاج ، انظر : ديوانه 19 .