شرح الدماميني على مغني اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٣٩٧
[ أحدها : الفاعل ]
والثانية متعدّية لاثنين كقوله تعالى : وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ [ الأحزاب : 25 ] ، فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ [ البقرة : 137 ] . ووقع في شعر المتنبي زيادة الباء في فاعل « كفى » المتعدّية لواحد ، قال [ من الطويل ] :
153 - كفى ثعلا فخرا بأنّك منهم * ودهر لأن أمسيت من أهله أهل
ولم أر من انتقد عليه ذلك ؛ فهذا إما لسهو عن شرط الزيادة ، أو لجعلهم هذه الزيادة من قبيل الضرورة كما سيأتي ، أو لتقدير الفاعل غير مجرور بالباء ، و « ثعل » : رهط الممدوح وهم بطن من طيىء وصرفه للضرورة إذ فيه العدل والعلميّة ك « عمر » ؛ و « دهر » : مرفوع عند ابن جنّي بتقدير : وليفخر دهر ؛ و « أهل » : صفة له بمعنى « مستحق » ؛ واللام متعلقة ب « أهل » ؛ وجوّز ابن الشجري في « دهر » ثلاثة أوجه :
أي : قليل منك يجزيني ويغنيني .
( والثانية ) وهي التي بمعنى وقى ( متعدية لاثنين ) كما أن وقي كذلك تقول : وقيته الشر أي منعته إياه كقوله تعالى : وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ [ الأحزاب : 25 ] وقوله تعالى : ( فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ [ البقرة : 137 ] ووقع في شعر المتنبي زيادة الباء في فاعل كفى المتعدية لواحد قال :
كفى ثعلا فخرا بأنك منهم * ودهر لأن أمسيت من أهله أهل ) « 1 »
أي : أجزأ ثعلا فخرا كونك منهم وأغناهم ذلك ( ولم أر من انتقد عليه ذلك فهذا ) أي :
الذي فعلوه من ترك الانتقاد عليه ( إما لسهو عن شرط الزيادة ) للباء في فاعل كفى ، وهذا يقتضي أنها لا تزاد فيه إلا إذا كان قاصرا ، وفيه نظر وظاهر كلام ابن عصفور أنه متعد حيث قال في « المقرب » والباء تكون زائدة في خبر ما وليس وفي فاعل كفى ( أو لجعلهم هذه الزيادة من قبيل الضرورة كما سيأتي ، أو لتقدير الفاعل غير مجرور بالباء وثعل رهط الممدوح ) أي : قومه وقبيلته ( وهم بطن من طيء ) بياء مشددة مكسورة بعد الطاء المهملة المفتوحة ، وهمزة في الآخر ( وصرفه للضرورة ، إذ فيه العدل والعلمية كعمر ) وإذ يصح أن يكون متعلقا بالفعل المقيد بالعلة المذكورة ، ويحتمل تعلقه بمحذوف أي : وهو ممنوع من الصرف ، وفي « المحكم » خلاف ما قاله المصنف قال فيه : وبنو ثعل بطن وليس بمعدول إذ لو كان كذلك لم يصرف ( ودهر مرفوع عند ابن جني بتقدير وليفخر دهر ، وأهل صفة له بمعنى مستحق واللام متعلقة بأهل ) لما فيه من معنى الوصفية ( وجوز ابن الشجري في دهر ثلاثة أوجه :
( 1 ) البيت من البحر الطويل ، وهو للمتنبي في ديوانه 3 / 307 ، وبلا نسبة في تاج العروس ( الباء ) .