شرح الدماميني على مغني اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٢٩٩

[ ( 3 ) موصولا ]

[ ( أيّ ) بفتح الهمزة وتشديد الياء ]

* ( أيّ ) بفتح الهمزة وتشديد الياء - اسم يأتي على خمسة أوجه :

[ ( 1 ) شرطا ]

( 1 ) شرطا ، نحو : أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى [ الإسراء : 110 ] ، أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ [ القصص : 28 ] .

[ ( 2 ) استفهاما ]

( 2 ) واستفهاما ، نحو : أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً [ التوبة : 124 ] ، فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [ الأعراف : 185 ] ، وقد تخفّف كقوله [ من الطويل ] :

116 - تنظّرت نصرا والسّماكين أيهما * عليّ من الغيث استهلّت مواطره

[ ( 3 ) موصولا ]

( 3 ) وموصولا ، نحو : لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ [ مريم : 69 ] التقدير : لننزعنّ الذي هو أشدّ ، قاله سيبويه ؛

المفسر ما بعدها ، أي : وإن تكن مفسرا له مع إذا بما يذكر بعدها .

( أي ) ( بفتح الهمزة وتشديد الياء اسم يأتي على ) أحد ( خمسة أوجه :

شرطا نحو أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى [ الإسراء : 110 ] ) بدليل جزم تدعو وإدخال الفاء الرابط على الجملة الاسمية وهي الجواب ونحو ( أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ [ القصص :

28 ] ) بدليل الإتيان بالجواب وفاء الربط .

( واستفهاما نحو أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً [ التوبة : 124 ] ) ونحو ( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [ المرسلات : 50 ] وقد تخفف ) أي الاستفهامية ( كقوله :

تنظرت نصرا والسماكين أيهما * علي من الغيث استهلت مواطره ) « 1 »

تنظرت انتظرت في مهلة ونصرا اسم رجل ، والسماكين هما كوكبان يقال لأحدهما :

السماك الأعزل ، وهو من منازل القمر والآخر السماك الرامح ، وليس من المنازل واستهلت صبت والمواطر جمع ماطرة صفة للسحائب ، أي : صبت سحائبه المواطر ، والضمير من أيهما يعود على الأمرين المتقدمين الذين أحدهما نصر والآخر السماكان .

( وموصولا نحو لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا [ مريم : 69 ] التقدير :

لننزعن الذي هو أشدّ ، قاله سيبويه ) والمعنى : لنخرجن من كل طائفة تبعث غاويا من الغواة من هو أشد جراءة وفجورا وعلى الرحمن ، إما متعلق بالمصدر إن جوزنا مثل تقديم هذا المعمول

( 1 ) البيت من البحر الطويل ، وهو للفرزدق في اللباب 2 / 107 ، والتبيان 1 / 6 .