شرح الدماميني على مغني اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧

[ الثاني : التوبيخ والإنكار ]

بعدها إلّا مصدّرة بنحو ما يتلقى به القسم ، نحو : أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ [ يونس : 62 ] ، وأختها « أما » من مقدّمات اليمين وطلائعه ، كقوله [ من الطويل ] :

99 - أما والّذي لا يعلم الغيب غيره * ويحيي العظام البيض وهي رميم

وقوله [ من الطويل ] :

أما والذي أبكى وأضحك ، والّذي * أمات وأحيا ، والّذي أمره الأمر

[ الثاني : التوبيخ والإنكار ]

[ الثاني : التوبيخ والإنكار ]

والثاني : التوبيخ والإنكار ، كقوله [ من البسيط ] :

اسم تكاد ضميرا عائدا على ألا لما يلزم عليه من رفع الواقع بعدها لغير ضمير عائد على الاسم ، وهو إما ممتنع أو ضرورة أو نادر ، والتقدير على الأول : لا تكاد الجملة تقع ( بعدها إلا مصدرة بنحو : ما يتلقى به القسم ) يعني : إن والنفي ، وذلك لمشاركتها للقسم في كونها للتأكيد مثله ( نحو : أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ ) لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ [ يونس : 62 ] ونحو : ألا لا يقوم زيد ، ( وأختها أما من مقدمات اليمين وطلائعه ) وطليعة الجيش مقدمته ، وما يطلع قبله ( كقوله :

أما والذي لا يعلم الغيب غيره ) * ويحيي العظام البيض وهي رميم

لقد كنت أختار القرى طاوي الحشا * محاذرة من أن يقال لئيم « 1 »

القرى الإحسان إلى الضيف ، والحشا ما دون الحجاب مما في البطن من كبد وطحال وكرش وما يتبعه ، والطاوي الجائع ، قوله :

أما والذي أبكي وأضحك والذي * أمات وأحيا والذي أمره الأمر ) « 2 »

وقد تقدم في أما إنشاد هذا البيت وما بعده وهو :

لقد تركتني أحسد الوحش أن أرى * إليفين منها لا يروعهما الذعر « 3 »

( والثاني التوبيخ والإنكار ) وهذا المعطوف مستغنى عنه ؛ إذ التوبيخ لا يكون بدون إنكار ، ولكن قصد زيادة البيان ، ( كقوله ) أي : كقول حسان رضي اللّه تعالى عنه :

( 1 ) البيت من البحر الطويل ، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 175 ، ولسان العرب 12 / 253 ( رمم ) ، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 338 . ( 2 ) البيت من البحر الطويل ، وهو لأبي صخر الهذلي في الأغاني 23 / 281 ، والدرر 5 / 118 ، وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 170 ، وجواهر الأدب ص 336 . ( 3 ) البيت من البحر الطويل ، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 957 ، وبلا نسبة في تاج العروس ( ألا ) .