شرح شواهد المغني — الجزء ١، الصفحة ٣١١

فائدة : [ نيران العرب ]

وبعده :

غضبان ممتلئا عليّ إهابه * إنّي وربّك سخطه يرضيني « 1 »

اللئيم : الدنيء الأصل . وجملة ( يسبّني ) صفة لأن اللام فيه جنسية . وقيل :

حال . و ( يعنيني ) بمعنى يقصدني . وقوله : فمضيت : بمضي أمضى . قال الشيخ سعد الدين في حاشية الكشاف : وانما عبر بلفظ الماضي تحقيقا لمعنى الاغضاء والاعراض . واستشهد ابن مالك في شرح التسهيل به على أن المضارع المعطوف عليه ماض يكون ماضي . المعنى : فامرّ ماضي ، المعنى لعطف مضيت عليه . وثمّت :

حرف عطف لحقتها الثاء . قال الشيخ سعد الدين : وذلك في عطف الجمل خاصة « 2 » .

139 - وأنشد :

تمرّون الدّيار ولم تعوجوا ( 3 )

هو لجرير من قصيدة أولها :

متى كان الخيام بذي طلوح * سقيت الغيث أيّتها الخيام

تنكّر من معالمها ومالت * دعائمها وقد بلي الثّمام

أقول لصحبتي وقد ارتحلنا * ودمع العين منهمل سجام

تمرّون الدّيار ولم تعوجوا * كلامكم عليّ إذن حرام

( 1 ) في الخزانة 1 / 173 : ( وحقّك سخطه . . ) . ( 2 ) وبعده شرح البيت الثاني كما في الخزانة : ( وغضبان بالنصب : حال من اللئيم ، أو بالرفع : خبر مبتدأ محذوف . وممتلئا : حال سببية من ضمير غضبان . وإهابه : فاعل ممتلئا ، وهو في الأصل الجلد الذي لم يدبغ ، وقد استعير هنا لجلد الانسان . والسخط بالضم : اسم مصدر ، والمصدر بفتحتين بمعنى الغضب ، والفعل من باب تعب . وروى الأصمعي بيتين في هذا المعنى ، وهما : -